鄭裕的辯才非常好，一下子就抓住了兩民氣中所念。陳遠那邊一向以來的誌向便是規複門派榮光，讓【白鶴觀】能夠名正言順擔當【元一宗】名號，成為天下修行之人的引領者。周萍這邊鄭裕則明言曉得她具有太古【伏羲門】的傳承，也曉得她一樣想要消逝已久的【伏羲門】重現人間。

杜韶月自從變成亡魂後還是第一次重返陽間，她活著時餬口極其痛苦，此時以亡魂轉實之身重新踏足陽間顯得非常別緻。周萍則一向向四周察看，想要看出這裡是陽間甚麼處所，是不是【鬼穀】境內。

比及鬼潮被節製住後，鄭裕找來陳遠以及周萍，勸說他們同意【奉天千國】的打算，不讓陽間的【奉天閣】總部超越陰陽影響陽間陽間統統地區。

幸虧兩個來自陽間的魂體所處修行境地已經不驚駭日光，並可轉化為陽極實體狀況。

世事有陰就有陽，有明就有暗，【陰陽司】或者說天道的暗麵便是【鬼穀】，是一個極其與眾分歧且永久不會成為人間主宰的“天道之影”。

他（她）們呈現時吳生直接閃現的是實體狀況踩在山頂野草之上，杜韶月與周萍愣了一下，感遭到四周與陽間截然分歧的氣味，這才認識到這裡是陽間！

“【元一宗】為何會變成如許！”

麵前氣象隻申明一件事――在杜韶月被囚禁的這段時候【元一宗】又產生了彆的事！

說完吳生直接向那幅變成某種空間通道的畫捲走去，杜韶月稍一躊躇也跟了上去。最後周萍本身天然是不想疇昔，但此時她底子節製不了本身，如同一個牽線木偶般冇法順從地一樣跨入畫中。

【伏羲門】門中文籍記錄倒是有一些關於【鬼穀】的事，且【伏羲門】門規第一條便是門內弟子不管何時都要服從【鬼穀】調遣。

跟著吳生最後此次詰責，周萍本來一向用心死死低下的頭不受節製抬了起來，她看到了吳生彷彿隔著薄霧的恍惚麵龐以及那雙吸引統統視野與重視力的眼睛。

吳生轉過甚來詰責周萍。

三人共同施壓讓杜韶月不得不當協讓步，陳遠掌控的新【元一宗】和周萍主導的【伏羲門】也順利占有陽間東西兩麵並在戔戔數年間就藉助【奉天閣】威名崛起為龐然大物，然後淡化【奉天閣】影響獨立起來。

當吳生的第三次詰責收回時，他的臉孔俄然變得有些恍惚不清，其眼中有星星點點的亮光閃動，細心去看那些亮光正遵循某種極其通俗的規律運轉著，通俗得如同夜空中的繁星，如同無邊無邊的宇宙。

“【元一宗】到底產生了甚麼事！”

吳生又反覆了一遍這個題目，不過此時其一向束縛著的氣勢俄然泄漏出來。

而吳生一過來就眉頭緊皺，他曉得這裡是白鶴山，但此時白鶴山中氣象和他設想中並不一樣。

周萍這才曉得他（她）們到的是陽間【元一宗】，這裡是除【鬼穀】外周萍最不想到的處所。

【鬼穀】當行【陰陽司】之缺，適應天道保持天道軌跡，肅除統統偏離天道者！

僅僅一刹時，周萍腦海中不受節製閃過統統有關原【白鶴觀】以及新【元一宗】的資訊：

【白鶴觀】也就是現在的新【元一宗】固然與陽間【奉天閣】總部斷絕了聯絡，但據杜韶月所說應當還是陽間四大超等門派之一。但是此地作為新【元一宗】的根底地點，竟然遍是殘垣斷壁，底子冇有甚麼修行者。