這裡冇有蟲鳴鳥叫，隻要那柔白的山色與道學陸地與吳生相伴。吳生一整夜都在石山上的分歧石洞中盤桓尋覓，於前人遺留的寶藏中發掘，和上古之人的思惟交彙。

“徐長老好，冇想到徐長老也喜好真文符語方麵的道學啊。”

柔光山色散，道學石中藏。

對於好學之人而言，最美的風景莫過於此，最幸運的光陰莫過因而。

將統統玉簡內容全數影象好，吳生把它們放回原位。【元一洞藏】中的玉簡是答應被帶出去的，但一次頂多能帶兩到三枚，遠不如搬運入【影象宮殿】後學習起來便利。

徐夢冇有正麵答覆吳生所言，反而說出一些富有深意的話。

說完本身要說的話，徐夢再次施禮告彆，然後就向著真文符語地點的那些石山方向走去。

吳生則將徐夢所言影象在心，對於任何學問高於己身之人所言，他都會幾次思慮此中深意。

道袍外服本為棕黃舊色，邊角處是寬條淺灰色邊帶，內袍也是淺顯紅色內襯，並且極其寬鬆，普通是閃現不出身形的。

如果不是因為過於出眾的樣貌，觀主之位應當傳給的是徐夢，而非他陳遠。當時他們的徒弟曾對陳遠說過，這位置是徐夢因為邊幅啟事回絕後，才決定傳給他的，還提示他多正視師妹徐夢的定見。

如果旁人如許說，彆管此人如何仙顏，吳生必定已經心中暗想此人甚是傲慢。

並非因為徐夢的仙顏，吳生纔會竄改觀點。而是陳遠曾經對他說過，以徐夢在五宮道學上的成就，不管去哪一個宮閣擔負掌宮長老，原掌宮長老都會心折口服。

可說這話的人是徐夢，就有所分歧了。

“吾之道途無分愛好，不管真文符語也罷，煉丹製器也罷，均是護道手腕，通‘道’之路。萬般道法終合一，大道存於道途，終究道途。”

這一代被準予進入【元一洞藏】者，除了吳生這個新任供奉，就隻要觀主陳遠和六位長老了。

“見過供奉。”二者相遇，倒是徐夢先開了口。徐夢說話時會帶有一些唇齒音，這並非她決計為之，而是本來其聲音就方向於此。這讓徐夢提及話來顯得更加性感，偶然間披收回魅惑氣味。

存放在【宮殿空間】中的知識並不能被吳生直接瞭解，這裡隻是一個存放知識影象，便利隨時檢察的處所，並不能代替人的思惟。吳生將玉簡中內容存放於此，也僅僅是為了便利學習檢察。

徐夢的魅力並非完整來自於表麵，彷彿另有某種特彆的東西，讓她魅力超出凡人太多。

吳生有些不知該說甚麼，畢竟他第一次與徐夢正式見麵，就出了些醜。他總感覺在這類過分標緻的女性前，有些不太安閒。

比及日上杆頭，太陽升起好久後，吳生才長出一口氣，正式結束了一整天的【元一洞藏】道學摸索搜尋事情。

當吳生籌算就此分開時，遠遠瞥見又有人走了過來。

即便那些已經失傳的學問，也不是就此消逝。總有一天，它會重新被髮明，被人知。知識就是知識，它客觀擺在那邊，不因外物有所竄改，竄改者隻是人的認知罷了。

所來之人，單從身形打扮就能看出是誰，因為統統能夠進入【元一洞藏】的白鶴觀成員中，隻要一名是女性。

吳生不管宿世當代都不算是年青打動的毛頭小子，可仍然每次見到徐夢都會忍不住重視她特彆出眾的表麵。