小的家屬常常不明無常之威，不過白鶴觀本身就能對付那些費事。大的世家則很清楚吵嘴無常的分量，隻要和白鶴觀並非死仇，信賴他們抬出白無常的名號，就能對付。

幾位白鶴觀的掌控者，一向在鶴首大殿中籌議了一天一夜，才結束此次議事。不過每小我出來後涓滴不見怠倦，反而一臉鎮靜。

一起走來，陳遠將白鶴觀的源起、生長以及門派理念等等，不竭報告給吳生聽。當然重點報告了有關元一七洞藏的事，和他們發明的這個七洞藏之一中所存儲道學內容。

進入洞窟，內裡用一些夜明珠裝潢點亮了行進通道。全部洞窟通道看起來彷彿是天然構成的，除了那些用來照明的夜明珠，冇有任何野生開鑿的陳跡。

白鶴觀中的【元一洞藏】，包含萬象。上至天文，下至地理，真文符語，煉丹製器，傀儡構造，仆卦望氣，三界隱蔽等等，數不堪數。

初代觀主信賴，越是簡樸的東西，越不輕易被人發覺。就如這處通道，在他到來前，也冇有任何庇護，一樣冇有修道者發明這裡。冇有特地埋冇之處，反而隻能通過運氣發明。

當初白鶴觀初代觀主是非常偶爾間發明瞭這處通道，他也不曉得這裡到底是不是天然所成。

【元一洞藏】位於後山山體中，後山諸多古樹袒護住的洞窟中，就有一處非常淺顯的入口通向山體內。

商討完如何對待吳生這位白無常，接下來要會商的是白鶴觀今後的生長打算大變動。很多本來的打算因為此事都需求竄改一下，比如燕南城內白鶴觀駐地扶植。

石桌石凳都是初代觀主所留。初代觀主姓潘名元，本是一介散修。

彆的方麵也需求重新計齊截下，比如收徒數量和質量要求，白鶴山脈的資本開采等等。

元一七洞藏，白鶴觀所發明這一洞藏是第一部分。

供奉不會理睬普通事件，並不是他們冇有這類權力，而是他們底子不想做這類苦活累活，遲誤本身修行。

現在這個駐地就要好好計齊截下了，因為白鶴觀有了一張充足分量的底牌。一旦有超出其接受範圍的威脅，能夠藉助吳生白無常之名，威懾一下。

通道裡坑坑窪窪，七扭八拐。白鶴觀發明【元一洞藏】後，並冇有對這一通道停止任何補葺，也冇有安插陣法庇護此地。

因為【元一洞藏】中道學浩如煙海，而潘元祖師初期是單獨一人研討摸索其內學問，以是終究潘元祖師的修為並不算高，大量清算闡發事情遲誤了他的本身修行。

不求進取之人，常常最喜好那些前人服從，而非細心研習前人遺留的真正聰明結晶。元一宗既然能夠依托第一部分洞藏，生長出前麵六層服從，冇事理白鶴觀今後的成績會不如前人。

如果白鶴觀真能在他們這一代發揚光大，成為貫穿三界的大型門派，那麼今後白鶴觀的統統弟子都將永久記著他們的名字，這就是正在產生的傳說。而有了吳生這個白無常幫忙，統統並非隻是虛幻。

當然【元一洞藏】也不是冇有任何庇護辦法。達到通道絕頂，是一個小型山洞。山洞不大，內裡有些石桌石凳。

並且，人一旦獲得成果，常常不會再情願花時候尋根究底。獲得成果的人更情願享用服從，不肯去費時吃力，找到那些看起來用處不大的成因。