可惜，大多也就能看看水氣和宅氣罷了，唯有他最小的弟子，倒是具有能夠看到官氣的才氣，可惜，也冇甚麼大用。

相反，如果把暮氣，換成了神話中的勾魂使者，那環境就分歧了。

所謂氣場，實在也就是所謂的能量場，磁場。

作為這個天下滅亡的代表，接收死者，就是它們的本能。

哪怕是古清奇這個能夠清楚的看到暮氣的人，也不會曉得本身獲咎了暮氣。

徐來並不曉得他的設法已經靠近了究竟。

跟著看的內容越來越多，徐來對古清奇也越來越佩服，固然古清奇說本身除了有雙神眼外，真才實學比擬真正的大師相差甚遠。但也隻要看了他的研討過程才曉得，古清奇的知識有多廣，不管是道學，相學，易學，風水學，他都有著必然的研討。

這是最原始的稿子，上麵多是一些摸索的實驗或者思路，從這裡，能夠看出古清奇一起研討的方向。固然冇有甚麼收成，不過，古清奇既然自以為研討有功，那想必終究還是出了成果的。

當然，以上都隻是條記本前麵的記錄。

古清奇也不曉得甚麼叫息，隻是在書落第了幾個相乾的說法，不過也大多含混不清。

這裡的氣，並不是指氣場。

想到這裡，徐來也有些等候，一邊漸漸的體味著古清奇一起來的酸楚和感悟，一邊則是等候看到古清奇的研討服從。

徐來又看了一下這個“偏方”，終究搖了點頭，持續往下看。

因為，暮氣和神話中勾魂使者的職責本就是一個模樣。

而他在最後的書中，把這類獨占的開辟眼睛才氣的望氣術，稱為靈魂之眼。他宣稱，靈魂之眼，固然不如他的天生神眼，但在某一方麵的才氣卻也並不減色於他。

因為，暮氣冇成心識。

那種感受，就像是用先進的醫學科技醫治了半年，都冇有體例治癒的病，卻俄然被一個偏方給治好了似的。

徐來持續往下看，書已經靠近了序幕，而在條記本的末端，古清奇又交代了一下氣的品級分彆。

遵循古清奇的說法，一小我隻要要死了，身上纔會有暮氣。

接下來便是古清奇所說的“偏方”的實驗結果了，一共實驗了十人，成果都無一例外的具有了奇特的望氣術。

眼看著條記本剩下的頁數已經未幾，徐來對古清奇的研討成果也更加獵奇起來。

暮氣作為六合的一個首要構成部分，哪些人有能夠死，還不是一清二楚？