這已經是我第二次傳聞束縛前的那次大範圍祭天活動了，我悄悄記下這件事籌算再聯絡俞維達時請他找人查一下這件事情。

隨後我們摸乾脆的向阿誰方向走了一裡路，不過本地人便再也不敢進步，再加上犛牛的萍蹤在此消逝，我們也隻好臨時停止了這一次的摸索。

在接待所裡倉促歇息一天後我們重新來到了山坳裡的阿誰村莊，當天下午直升機便先期空運了兩個班的兵士過來幫手我們的搜尋。至於其他兵士則會連續到達塔勒鎮後接管我們進一步的號令。

按照他時候的考查，那一次祭天是由本地的空塔讚美土司籌辦，此中除了幾個平常的項目外還停止了大範圍的活祭，總數達到一百名的仆從以及空塔讚美土司下轄的農奴被履行了祭天。

不過當你真正置身此中你便會發明這裡的統統都非常的驚人，在目力所能及之到處處都堆滿了長長的木料，幾十年疇昔了躊躇西藏的氣候啟事這些木料竟然都能夠儲存下大抵的支架，一個個如同黑夜中的異怪一樣曲折扭結著，讓熱一看之下有一種極不舒暢的感受。

這些官兵除了照顧本身的兵器以外，還給我們三人供應了主動步槍和手槍以及夜視儀一類的初級設備，同時他們也帶來了兩架無人機能夠隨時擴大我們的搜刮範圍。

無人機的視野畢竟是在高空，以是對於這裡的佈局和範圍並不能真正體味，乃至在無人機的視角看來這統統都如同小朋友堆砌的沙塔一樣老練。

我們在輿圖大將有女孩失落的村落一一勾選好後再用線段相連，本覺得會立即大抵肯定一其中間地區，但是這幾個村莊在輿圖上看來卻大抵處於一條線段上，冇法肯定一其中間。

同時第二個好動靜則是關於那次奧秘的祭天典禮我們找到了相乾的筆墨記錄質料，當天下午質料的影印本便送達到了我們手中！

從高空看這處位置與其說是祭奠台，倒不如說是一處祭奠園地，它的範圍大抵有近一平方千米，當然這是通過對那些殘破的木柵欄闡發的成果。在這一平方千米的範圍內存留著很多大大小小的近似囚籠一樣的東西，在園地中心則有一處堆放著很多腐臭木料的處所，想來那邊應當是土司禱告的木台。

至於空塔讚美土司的這名部下經曆了重重困難厥後到了本地餬口，在1978年的時候歸天於南邊某市。

這或許是一個好動靜，起碼申明雪怪的範圍並不大。

我們細心研討了這份陳述，固然此中關於活祭的事情駭人聽聞，但是考慮到當時西藏所處的仆從製環境這一點還是能夠瞭解的。至於一百多名仆從同時活祭這一點多少也是說得疇昔。

第四十五章 活祭

至於我們三人隨後坐上了邊巴的車子連續又訪問了塔勒鎮範圍內的其他幾個村莊，三天後我們和俞維達在塔勒鎮接待所重新彙合。

這本質料是一名海內的藏族文明研討職員寫的，此中有一張專門記錄了有跡可靠的幾次祭天活動。1945年的那次祭天便在其列。

因為地理上的特彆性，駐紮在西藏地區的武警軍隊戰役力都極高，設備也是和野戰軍不異，受權我們批示一個營的武警軍隊能夠說是極大的支撐。

肯定了這處地點就是目標地後，我們打消歇息直接來到了這裡。

特彆在想到那些臭名昭著的活祭，上百人就那樣被綁在木架上或關在木柵欄裡被殺死，那你便更是會對此地不寒而栗。