在村口，隻要幾個老夫在打撲克牌。伴隨就如此簡樸，你出紅桃，我墊方片。

官老爺的前麵就是他的一隊人馬了，步隊裡有獅子，獅子在步隊裡來回顫栗，以健旺矯捷的法度向圍觀大眾揭示著它的凶悍。獅子的兩側是彩旗行列，五顏六色的旌旗頂風飄蕩，顯現著步隊的龐大與嚴肅。獅子的前麵是樂隊，樂隊裡又分為鼓手、嚓手、號手、嗩呐等。鼓手們的鼓點整齊齊截，法度不約而同，姿式跟著鼓點的遞進凹凸起伏，鼓點越打越烈。嚓手和鑼手緊密共同，跟著鼓點鐺啷作響。號手不甘孤單，在半空中收回清脆的節拍。樂隊的前麵是秧歌隊，秧歌隊裡有男女長幼，一邊吹著叫子，一邊扭動著身姿，是社火步隊的一道風景線。最前麵走著的是扮演隊，他們扮裝成典故中的人物，揭示社火本身奇特的陳腐文明氛圍。

跟著台下一聲大喊，大師開端起鬨，對腫了的官老爺一陣唏噓。（腫了：是指官老爺的順口溜冇了下文）

夜幕來臨後，大師就開端清算，比及夜色完整變黑，社火步隊就解纜去彆的村裡演出。從正月初九開端，每個村開端輪番主場，聘請各個村的社火前來彙演。

最後一個活動就是獅子演出，小夥們揮動著獅頭跳上桌子，獅頭擺佈一擺，眨一下它敬愛的眼睛。獅子時而蒲伏在地，時而騰空而起，縱情揭示著獅子的魅力。

接神，是耍社火活動中的首要環節。人們到廟上把神仙的泥像抬到村裡，聘請陰陽先生來唸佛，人們跪在地上聽經膜拜。傳聞耍社火的首要目標不但僅是為了活潑氛圍，還是為了媚諂神靈，讓神靈感遭到人們的誠意，保佑一方安然。在故鄉，神靈的職位是不成估計的，神靈牽動著平常的各個環節。如果有人遭受不測，常常會遐想到神靈的感化，要麼是對神靈不敬的成果，要麼就是不守神靈的法則的報應。

近幾年跟著向城鎮化生長，很多鄉村人都走向都會。村裡的社會走向了式微，有些村已經冇人耍社火了。正月裡，村莊裡靜悄的，再也冇有鑼鼓聲，也看不到小娃娃的蹤跡。

在走龍門這個環節中，東道主會籌辦很多煙花。當龍門遊走的時候，煙花直衝雲霄，綻放出斑斕的圖案。很多村為了放煙花，也支出過沉重的代價，煙花響起，家裡的草堆也就燃燒了起來，大師又敏捷投入到救火行動中。

走龍門結束後，是文藝晚會。每個前來插手社火的村莊會籌辦一兩個才藝秀，年青小夥、美女、娃娃們登上舞台，一展他們的生機與精力風采。這時你如果在台下，兜裡的洋糖就用力往抬上扔。在台後會衝出很多小孩子檢洋糖，他們活潑的會給你使個鬼臉。作為演員，也得有個思惟籌辦，說不定在糖衣中就包裹了很多土疙瘩。會把你打的頭破血流，滿地找牙！

當兩家的社火將近會麵的時候，是社火活動中最為熱烈的環節。兩家的鼓手相互合作，恨不得把鼓麵打穿。兩家的獅子相互挑釁，為各自的官老爺博得頭彩。兩家的人群你推我搡，好彷彿要產生戰役普通，彩旗扭捏，號聲清脆。官老爺邁開嗓子相互恭維，謙善中有傲氣，集約中有細緻。

腫了！

我們故鄉的社火活動凡是在晚長停止，社火裡傳承的是一種典範的宦海文明，大師扮演成官老爺、馬伕、將軍、侍從等角色，構成步隊。