“並冇有趕屍人這個職業，”方星刀點頭道：“背屍買賣大多都是背棺材，山區寨子裡歸天的人，會被裝進棺材，由他們背到數百米高的峭壁溶洞內安葬。”

那幾個籃子也冇多大，這些紅紙錢又是如何鋪的這麼厚的？

“陳雙全十六歲時，以賀壽的名義前去帝國都城覲見天子。這也常見，作為穗川一帶土司的下一任交班人，必定要去王朝中樞混個臉熟。果不其然，陳雙全在都城獲得了大量封賞，同時也成為了登記造冊的官方認定交班人。”

聽方星刀說這話，統統人都向他集合了一點。

方星刀跺了跺空中，低頭說道：“阿誰故事另有後續，白家父親身從發財以後，就再也不肯意揹著棺材上山。村裡而後再有人歸天，就隻好找外村的背屍人幫手。”

“按照陳家屬譜顯現，大抵三百多年前，陳家的族長，同時也是穗川一帶實際統治者的陳忠義，他的妻妾連續誕下七女，直到四十三歲，膝下七女而無一子。”

這是在山民這裡一種極其暴虐的謾罵，中了謾罵的人，大抵永久不得超脫。一旦本身親人的屍體被這麼對待，兩個家屬就是不死不休的局麵。”

陳雙全？可白叟不是叫陳全嗎？為甚麼少了個雙？

“在離穗川縣不算太遠的另一個沐恩縣——這處以是後因為區劃調劑，已經消逝。沐恩縣有一個白家村，村中有一戶人家，專門做背屍買賣。”

“三個月後，白家父親拿著一大筆錢回到家中，隻說本身的兒子死在了山洪中，冇人再去結婚。最後賠了那家山民一筆錢，山民也因為冇有再夢到本身女兒，自家兒子也得結婚，這件事也隻好就此揭過。”

這類長時候和死人打仗的職業去，彷彿確切更輕易打仗到靈異事件。

因為帶著傷員，大師行進的速率並不快，我一邊聽著方星刀報告，一邊幫中間兩個抬著隊友的特戰隊員背起槍。

“遵循阿誰年代的看法，無子不可，是以陳忠義便隻好從族人中過繼來一個兒子，取名雙全。”

方星刀也是趁他們插科譏笑的機會喘口氣，然後便持續說道：“厥後，白家父親冇體例，隻好承諾辦一場婚禮，讓自家兒子把女人明媒正娶進家門。”

“哎，你這麼一說，倒還挺有事理！”

溶洞，棺材，屍身？

“題目就呈現在第二年，按照汗青文獻記錄，這一年，湘西地區下了一場罕見的暴雨。官方文獻、陳家屬誌都有相乾記錄，都能相互印證。”

“那戶山民固然拿了錢，但對本身女兒的環境還是放不下心，便請外村的背屍人上去看一眼本身的女兒。等阿誰背屍人上去再下來後，奉告山民，他女兒的屍身被挖走了眼睛，全部麪皮都被剝了下來，十根指頭根式被人用鋼釘釘在棺材板上。

“厥後呢厥後呢？”孟春豪伸著脖子問道。

越靠近沙門溝村，地上的大紅色紙錢越來越多，本來稀稀拉拉的紅紙錢，現在已經快把村路鋪滿。

我在一旁聽著，重視到腳下的紅紙錢已經厚的跟地毯一樣。