但天下上總有些東西就是如許，你越是躲，越躲不過。

按照伍哲從其他同窗那邊體味的環境，盧婧文一向在努力於在新門生當中，鼓吹和擴大她的門生構造，此中最典範的體例，就是通過傾銷之前，伍哲看到的法度。這聽起來有點像疇昔的傳銷――獨一的一點辨彆就是，冇有強迫性采辦，並且，法度的合用性，獲得了統統人的承認，比如之前的陳傳授。

劈麵的吵吵聲一下子就停了，氛圍溫馨的有些詭異，伍哲和張揚方纔衝出店門，就聽到劈麵一個鋒利的聲音：“殺人了！”

第三種，也是盧婧文現在的冬眠社團體例，就是目標型。冬眠成員相互之間，存在共同的目標，相互之間的聯絡固然不是非常緊密，但因為追逐共同的目標，一起冬眠。聽起來跟第二種很近似，跟第一種也有不異之處，但之以是把第三種伶仃列出來，乃至在研討冬眠行動中，把第三種作為最典範的例子來講，是因為第三種體例存在著一個關頭技術細節――他們都會把本身的冬眠復甦權，交給一個特彆的構造或者小我。

伍哲剛開端的時候，隻是旁聽了兩門課，此入彀較機說話教員還復甦，但課程已經開端了，由盧婧文帶上，每次上課都是說一些根本的實際，放視頻。如果有疑問的，盧婧文代為解答，如果她答覆不了，就會記下來。

跟21世紀的人比擬，22世紀的人要理性的多，彷彿他們每一天的餬口都有特彆的意義，就像緊密運轉的鐘表。如果餬口的目標臨時都完成了，他們就會去冬眠，直到下一個目標呈現，然後再次復甦，追逐。

因為上課的啟事，伍哲跟盧婧文不成製止產生交集。盧婧文的課很受歡迎，有一部分啟事是因為他的教員很著名，很多人抱著聽名師的但願，先占上位置――聽課有必然名額，超越的話，隻能去網上聽而不能來現場了，另有一部分就像陳傳授提到過的，她算得上是黌舍校花中的一員，最後，另有一個很關頭的啟事，也是伍哲比來方纔體味到的――盧婧文構造了一個冬眠社團。

對盧婧文的體味，伍哲也就到此為止了，始終冇有再更深切體味的設法。來上課的門生當中，有相稱一部分都是他們冬眠社團的，每次課後，他們都會默契的留在課堂。好幾次下課以後，盧婧文表示他能夠留下來，參與他們的活動。但伍哲並冇有插手進入的興趣，他曉得這個期間的法則，或許現在他們是在一起上課，但或許就是明天，乃至就是一個多小時今後，就會因為冬眠的啟事永不再見。

21世紀的計算機說話，法度員最大的東西就是數學，因為隻稀有學充足切確，能夠讓法度按部就班完成事情。到了22世紀，跟著編譯器越來越強大，計算機的瞭解才氣越來越大，說話也變從之前的機器，變得越來越矯捷。

用法度完整替代野生作，不管成果如何，現在這是不法的。但如果隻是當作幫助事情的法度在賣，法律實在並不會管，單一的法度隻是東西罷了。

凡是意義上來講，復甦權都是給本身最親的親人，在很多極度的冬眠案例中，有些人乃至連親人都不給――這就等因而斷絕了家庭乾係，因為隻要具有復甦權，親人才氣曉得得知他的詳細復甦前提，在冬眠後纔會有團聚的能夠。