大師都對收集文學心存成見。

“就像鄭哲凡寫的這本名叫《一個凡人的天庭鬥爭史》，寫得真的是非常棒，遣詞造句非常精準，描述描畫栩栩如生，人物形象的確就是躍然紙上。有如許的寫作功力的傳統作家真的是太少太少了。”

“小說作為精力糧食，就是要給讀者帶去愉悅感，讓他們能獲得瀏覽的爽感，這就充足了。讀者喜好讀，那就是《一個凡人的天庭鬥爭史》這本書的存在乎義，我能夠預感的是，《一個凡人的天庭鬥爭史》這本書一百年兩百年後，仍然會有浩繁的擁躉，會有無數的新讀者去讀它，喜好它！”

李澤林笑了笑，持續說道：“我想曉得，在坐的各位有幾小我讀過鄭哲凡的那本《一個凡人的天庭鬥爭史》。”

就點頭道：“好，那你就說幾句吧。”

“第二個感慨，酷愛讀書的人呢，實在冇有變少，很多人實在都是讀書的，隻是，人們的瀏覽風俗竄改了，變成了碎片化的瀏覽，變成了在手機上通過APP瀏覽。而傳統文學對如許的竄改還完整冇有反應過來，乃至於我們現在非常的被動。”

“啪，啪，啪……”

“我看過這書，就跟李主席說的那樣，一看就放不下，的確就跟有毒一樣，你把書丟下，腦筋裡另有一根線被這本書的情節牽著，歸正我是服了，鄭哲凡的寫作的確是非常有天賦的。”

傳統文學現在這麼不景氣，很多傳統作家都以為恰是收集文學的鼓起擠壓了傳統文學的儲存空間。

李澤林的發言結束，大廳裡就響起一片的群情聲。

“看完這本書，我有幾個感慨想要說一下：第一個感慨，傳統文學在敘事上的嚴峻缺失，很多作家連故事都講不好，連敘事節拍都掌控不好，乃至於讀者看了以後就心生膩煩，底子讀不出來。讀者都讀不下去的書，你有再高深的思惟、文學代價，那也即是冇有代價！”

他以為，李澤林之以是吹噓鄭哲凡，必然是收了他甚麼見不得人的好處。

圖一笑剛說完，和他坐一桌的一個作家頓時就站起來辯駁道：“我不曉得圖教員為何要如此攻訐鄭哲凡的這部《一個凡人的天庭鬥爭史》，誌怪小說，是我國一個小說流派，是淺顯小說的一個大分支，不說彆的，《西紀行》那是我國四大名著之一，《搜神記》、《封神演義》也是膾炙人丁的名著，傳播了多少年了，至今仍然被無數讀者追捧！這就足以證明這類小說的代價了。”

“我對大師的建議是：我們不能閉目塞聽，不能故步自封，不能讓輕視的思惟麻痹了我們，我們應當好好的，向網文學習一下了，我以為，如果我們的傳統文學真的能夠把網文的長處學到手，那麼，我們在嚴厲文學和網文爭奪讀者的這場鬥爭中，就不會如此被動！”

圖一笑就嘲笑著說道：“我也看過鄭哲凡那本狗屁小說，我冇感覺有那裡都雅，滿紙夢話，通篇扯談，鼓吹封建科學思惟，這個天下那裡有鬼神，那裡有天庭？不曉得寫這個有甚麼意義，也不曉得如許的書有何存在的意義？如果這書呈現在三十年前，絕對是大香花！我是想不通，為甚麼主席口口聲聲說這本書好，主席究竟想要傳達一個甚麼思惟？還請申明一下吧。”

李澤林看完世人的舉手環境，他也緩緩地舉起了本身的手。