此生往世兩茫茫，端賴孟婆一碗湯。

此水不知那邊賣？買來喝下減哀傷

石中獨坐一桌，也不疇昔拚集，端坐桌前，聽他們在那對地府的事體高談闊論來，隻不時舉杯邀飲，祝酒下肚。

石中聞聽仨鬼擺談言說，於這些傳說並不以為有甚麼真假。

有說她本是鴻蒙初開時的一個天界散官，?因不忍世人身後仍受恩仇情仇所累，?便來到陰曹地府熬製孟婆湯。

而“孟婆湯”，是陳腐傳說中最為奧秘的物事之一。

石中見著了陰曹地府一乾“人物”諸事，正自感慨其間也有生情在時，忽聞臨桌有仨鬼邊是喝酒邊是議論道:“西兄，如果過何如橋，那孟婆湯是躲不疇昔的！這是眾所周知事，真冇舍好體例能製止得了！”那鬼精鬼精的傢夥，說完便是扯了隻羊腿，血盆大口一張，全囫圇吞了下去。

陽間最為遍及的講法是，她乃是堯帝的第二個女兒，?名為女英的傳說。?

有書中曾描述她“遊於江中，?出入必風雨自隨”，?是以得名孟婆。?且在阿誰期間，?女英因天生具有神通，?被世人尊為興風布雨的風神。?厥後，?堯帝將女英與娥皇一同嫁給了舜帝，?成績了一段汗青嘉話。?

張儀忘懷連橫策，元化丟失拯救方。

娥皇、?女英聞訊以後，?哀思欲絕，?前去湘江尋覓舜帝的蹤跡。?在無儘的哀傷與絕望中，?她們都挑選了跳入滾滾的湘江，?以身殉情，?化為了江中的女神。?

幽冥界域每個地府城西，都有一條路叫鬼域路，有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫何如橋。

生靈命絕壽數儘，魂歸地府，受判官訊斷，投胎轉世入循環。幽靈多走過何如橋，在望鄉台上看最後一眼此時的人間，便喝下一杯忘川河水煮的孟婆湯。

何如橋，青石橋麵，五格台階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。

也有說她原是西漢期間的一名孟姓女子，?因一心向善、?修行成仙後被天帝封為幽冥之神。

那被稱作西兄的翩翩白衣大族公子，手搖摺扇，頭晃腦搖隧道:“你們呀！做鬼都還這麼胡塗，如果孟婆那碗湯有幾個錢就能免喝了去！那人間豈穩定套！繁華險中求，雖是這個事理，今看卻在陰曹地府不好使呀！唉！也罷！都做鬼了！且來且隨緣吧！起碼大家間的繁華繁華也算是享用過了！權當一場好夢，該醒時便醒了！隻是蓮蓉那般身材，不知還能不能受用了！算球，明兒都上何如橋了！且重新做人去吧！...”說完一口九陰玉液化氣不見。

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以是，走入何如橋上時，便是一小我最後具有當代影象的時候。

而這幽冥界域裡也不消那麼子虛，鬼鬼間相處，顯得隨心所欲，少有遮諱飾掩。畢竟冇幾個有本領的，會到地府裡來肇事，讓幽靈再死一回不是！

(《七律·孟婆湯》山間月)

另有說法以為她就是那位哭倒長城的孟薑女…?…?這些傳說雖各具特性，?但無一不表現了人們對孟婆這一形象的深厚感情豐富設想。

而除了這一支流說法以外，?關於孟婆的真身來源另有諸多其他版本。?

生靈命絕，靈魂歸西，自不而然受陰磁之力吸引，便是沿路而來，走過何如橋，有一土台，名叫望鄉台。