有觀點以為《山海經》中記錄的天下，能夠是一個異天下，或者說是人們認識中設想的一些東西。

能夠必定《山海經》毫不是中原地理，哪怕是今時的中原版圖，對《山海經》來講也是太小太小了！

“神”則是天然出世的，而人可修道成仙，卻不能成神。且在中原神話天下體係中，神與魔本是處於一種渾沌狀況共同存在的。

以當代人的目光的角度來看《山海經》能夠肯定的是《五藏山經》部分之可托度，那是比較高的。

《山海經》中所記錄的國度，極有能夠多是些部落族群，它們的存在與滅亡，許是曇花一現，如果冇有《山海經》記錄下，現世人底子不會曉得，當時曾有如許的國度和地區或是部落存在過。

因《山經》起碼是《南山經》吧！根基能夠肯定為，太古亞洲大陸的實在地理描述，這個範圍的中間，就是當時的中原地區，當然也將現在的中原邊境，也包含鄰近的緬甸，泰國，越南，老撾等國也包括出來了。

或答應以證明古中原人已然走遍藍星天下，體味了當時天下的地理與物種諸般。

書中所述地理位置和一些異獸，有些與實際中的證據相符合，乃史上某些期間的奇特生物，而這些生物之以是在《山海經》中有詳細的描述，天然表白《山海經》中所描述的場景，並非美滿是設想，而是在實際餬口中實在存在過的?物種。

六界中的冥界，就是鬼界，即人身後的歸處，“鬼，即歸也”《禮記·祭義》中有說：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”

凡塵凡間學者們研討表白《山海經》裡所描畫的天下，如果用上帝視角擴大視野，安排到全部藍星天下看，倒是包含了亞洲、美洲、非洲、歐洲、大洋洲以藍星全天下的河道海疆等浩繁地區。

是以妖的種類是豐富多姿的，有樹妖、蛇妖等。山神掌管一方叢林地盤，庇佑一方人類，另有社神地盤公，都是源於人類對於地盤的崇拜，以為地盤可孕育萬物。

但這並不影響這書對於上古期間的各種出色活潑的描述。

《山海經》中記錄了很多藍星天下冇有的物種和人物。誇父、黃帝、大禹等人，都是阿誰天下的人物。

他也非常明曉瞭解，統統皆是生靈人眾認識形狀所成績，不管如何來，如果無成心識存在，空亦是空，實也是空，空空如也，何來很多東西南北中間在！

《山海經》中還講到了司雷之神、鐘山之神、創世神等諸神事，固然人們常說居於天界的為“神仙”，但神的呈現卻要比仙早很多。

思惟至此處，他不由就想起了凡塵凡界裡傳播的山海天下來。既然如此，他也不再何為逗留，便是一個閃身，朝著認識海裡剛構成的線路穿越疇昔。自是要在山海天下裡觀想參詳解悟一番。

如蠃魚、讙、顒、鸞鳥、鵸鵌等等，而能夠勾惹民氣的九尾狐最早是屬於“怪”之一類，是個神異植物種類。且曾意味著吉祥，固然九尾狐的聲音如嬰兒普通動聽，會吃人，但人吃了九尾狐的肉，則能夠不逢妖邪之氣，自可驅邪避凶。

而這部《山海經》是一部包含萬象的奇書。此中記錄了山海天下的地理、汗青、神話、天文、植物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、陸地學和科技史等方麵的聰明知識。