(流黃酆氏之國，中方三百裡；有塗四方，中有山。在後稷葬西。)流黃酆氏國，邊境有周遭三百裡。有門路通向四方，中間有一座大山。它位於後稷所葬之地的西麵。

(服常樹，其上有三頭人，伺琅玕樹。)有一種服常樹，它上麵有個長著三個腦袋的人，等待著四周的琅玕樹。

石中臉上瀰漫著靠近天然的愉悅笑容，此時現在他如同一隻自在翱翔的鳥兒普通，縱情地在廣袤無垠的山海天下裡遊曆。

(流沙出鐘山，西行又南行崑崙之虛，西南入海，黑水之山。)流沙的發源地在鐘山，向西活動而再朝南流過崑崙山，持續往西南流入大海，直到黑水山。

(崑崙南淵深三百仞。開通獸身大類虎而九首，皆人麵，東向立崑崙上。)崑崙山的南麵有一個深達三百仞的淵潭。開通獸的大小與虎類似，長著九個腦袋，每個腦袋上都長著人一樣的麵孔，朝東立在崑崙山頂。

返景入深林，複照青苔上。

(高柳在代北。)高柳山在代的北麵。

此一時，石中已然到達了山海天下所謂內部的陸地地區，海內界域中間，但一起行來對山海天下統統，充滿了未知的獵奇與欲知的等候。

(夷人在東胡東。)夷人國在東胡國的東麵。

(河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出外洋，即西而北，入禹所導積石山。)黃河水從崑崙山的東北角發源，然後向北而流，再折向西南流入渤海，又流出外洋，就此向西而後往北流，一向流入大禹所疏導過的積石山。

(赤水出東南隅，以行其東北。)赤水從崑崙山的東南角發源，然後流到崑崙山的東北方，又轉向西南流而注到南海厭火國的東邊。

不得已，便是在山間處一山石崖上盤膝而坐，吐納接收起山海天下裡這大天然中充分的靈氣，也是修整了好大一半天來，才得規複普通。

他深知，隻要真正貫穿到山海天下天道大天然的這些法例背後所包含的玄奧深意，他才氣更好地在這個天下中生遊曆下去，並摸索到更多不為人知的天道法例大天然奧妙。這日他稍作了些許休整以後，又再一次踏上了前行的征程。

真是睜著好大的天目，目不轉睛地凝睇著身周的統統，彷彿要將這片奧秘的地盤之上，每一個細技末節處，都深深地印刻到本身的腦海裡去。

(《鹿柴》唐·王維)

(孟鳥在貊國東北。其鳥文赤、黃、青，東鄉。)孟鳥在貊國的東北麵。這類鳥的羽毛斑紋有紅、黃、青三種色彩，麵朝東方而立。

(雁門山，雁出其間。在氐國西。)雁門山，雁從它兩座對峙的山中飛過。它位於高柳山的北麵。

(弱水、青水出西南隅，以東，又北，又西南，過畢方鳥東。)弱水、青水從崑崙山的西南角發源，向東流，又向北流，再折向西南，流過畢方鳥餬口之地的東邊。

(開通南有樹鳥，六首；蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鳥秩樹，於表池樹木，誦鳥、鶽、視肉。)開通神獸地點之地的南麵有種樹鳥，長著六個腦袋；那邊另有蛟龍、蝮蛇、長尾猿、豹子、鳥秩樹，在水池四周環抱著樹木而顯得華麗；那邊另有誦鳥、鶽鳥、視肉怪獸。

(洋水、黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，羽民南。)洋水和黑水發源於崑崙山的西北角，向東流，繼而向東北流，再折向南流後入海，在羽民國的南邊。