(《天淨沙.秋思》元.馬致遠)

蒙古一詞，可追溯至唐朝期間。在《舊唐書·室韋傳》中，蒙前人初度現身於汗青舞台。

自此以後蒙前人在漢文史文籍中便頻繁呈現。因為中原地區語音方言浩繁，記音多是各彆，大略統計，關於蒙前人的稱呼，便有二十餘種之多。

但是蒙前人當時候，已經是麵向天下的一支軍隊，他們找來個阿拉伯人兵器專家，?改進了投石兵器的進犯間隔和精確率，?順利的攻陷了樊城。

宋將呂文煥初時實施反包抄戰，後張貴和張順援助襄陽，多場苦戰以後襄陽終究在公元1273年，南宋鹹淳九年淪陷。?

當時唐人稱他們為“蒙兀”。在《新唐書·室韋傳》中，他們則被稱作“蒙瓦”，指其源自於額爾古納河道域的山地。

成吉思汗歸天以後，蒙古帝國經曆了多次內戰和分裂爭鬥，終究構成了四大汗國和元朝等多個各自為政的政權並存局麵。

蒙元公主下嫁以後，?即成為高麗國王後國母，其強勢的脾氣以及高麗國當時的政治環境，使她具有了至高無上的權威，?當然也是以而激發了一係列的紛爭宮鬥。?

當時，因為公主年僅13歲，?遵循蒙前人祖製，她還未到結婚春秋，?是以婚禮被提早到了三年以後停止。?

公元1368年，大明朝建立，元順帝北逃，大元朝於天下的統治結束。

襄陽城的計謀位置極其首要，?乃是南宋的流派，?一旦失守，?南宋便無險可守?。

而元朝齊國長公主，忽都魯揭裡丟失，下嫁給高麗國王室，?則拉開了元朝與高麗王室聯婚的序幕。?

所謂，不尚賢，使民不爭；不貴可貴之貨，使民不為盜；不見可欲，使民氣穩定。

忽必烈一係列的鼎新行動，不但表現了其對漢文明的推許，?也使得蒙古帝國從一馬背上的民族，進入到了一個新的汗青文明生長階段。?

蒙元至正年間，?元順帝支撐脫脫策動政變，?擯除權相伯顏，?並停止了一係列政治鼎新，?史稱“至正新政”。?

這場戰役的勝利，為蒙元同一中原地區，奠定了首要根本。?

是以賢人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。

元世祖忽必烈受儒家文明熏陶教誨多年，自認是個儒雅涵養的蒙前人，他提取《?易經》?中“大哉乾元”之意，?正式將蒙古國號由“大蒙古國”改成“大元”。於史上標註了大元朝的正式建立。?

石中在時空長河中觀想元朝汗青時勢，見到了前史時段從未見過的局麵。