我竟不曉得要如何迴應他，老喇嘛又開端撥弄念珠，對我說道：“我帶你去吃些齋飯，今晚就住在這裡吧，明天我再帶你在寺廟逛逛。”

木子表情愉悅的說道：“我們分開走了，商定在左貢見麵，她明天早上搭上了一輛車，車裡隻要一個空位，她就先上車了，我一起走過來，冇想到在這遇見你了，我……我真的是有點走不動了。”

木子聽後誤覺得我是有甚麼難言之隱或者是不肯意和她交換，她暴露了難堪的笑容。

洋湖――羊卓雍錯就是西藏的聖湖之一。

我不曉得他所謂的“上師”又是何許存在，他說如許的話，我也隻能學著他的口氣說道：“每一次相遇都是宿世必定的人緣吧。”

我笑了笑，表示她去副駕駛這邊，她先是繞到副駕的車門外，然後拉開後排的車門，將本身的揹包放在地上，又把本身的塑料雨衣捲成一團，最後才拉開副駕前排的車門，坐在了副駕位置上，她很歉意的說道：“我的褲腿和鞋子有點臟，把你的車也弄臟了。”

第二天，寺廟的鐘聲敲響了天明，我在房間內洗漱，老喇嘛親身來找我，叫我一起吃早餐。早餐後他帶著我遊了全部古寺，我們坐在院落的石桌邊閒談，喇嘛一向說我與佛有緣，又聊起為甚麼一小我走上這條路。

“冇乾係。”我把車裡的熱水給她倒了一杯，問道：“你朋友呢？如何就你一小我了？”

明天的事都說不清，還談甚麼來世呢？

我深深的吸了一口氣，呼吸聲驚擾到了老喇嘛，他也展開了眼睛。

我聽了老喇嘛的話，閉上眼睛當真聆聽四周的佛音，彷彿本身置身於一片縹緲的瑤池，盤膝坐在雲間，四周滿天神佛，我從未如此逼真的感受過如此意境，之前我路過寺廟乃至不敢去看諸佛的麵龐，總感覺這些過分崇高。從小接管唯物主義教誨的我們對神佛不能說是惡感吧，起碼看到身邊有人信佛的時候，會感覺有點“封建科學”的感受。

究竟上我的挑選也是對的，下午兩點到邦達鎮，稍事逗留後持續趕路。318國道又開端迴旋登山，很快爬上了一座海拔4800多米的業拉山，也叫怒江山，在爬這座山的時候，我又呈現了嚴峻高反，遠比白馬雪山埡口的高反要嚴峻，要不是木子留給我的兩瓶氧氣，我真不曉得本身要如何翻閱過這座大山，到八宿縣城第一件事就是找住的處所，明天說甚麼我都不走了，搞定留宿以後滿縣城的采辦便攜式氧氣瓶。

老喇嘛挽留我在寺廟住了三天，臨行前我拿出一點錢留給他，也算是留給寺廟。他卻一分都充公，我把車上的生果都留給他，這個他冇回絕，臨行前，他把我送到了巴鬆措湖邊，用一個我叫不著名字的器皿從巴鬆措取水，然後用手指沾了水，彈在了身上，嘴裡仍舊是念著我聽不懂的經文。

聽完我就情不自禁的笑了，說道：“走在滇藏路上約炮和去酒吧夜場約炮有甚麼辨彆麼？都是成年人了，各取所需罷了。”

分開巴鬆措的陳腐寺廟我持續前去拉薩。

這話說的真通俗，通俗中又帶著儉樸，我跪在佛前禱告來世的相遇，而是否能相遇……

回想起明天，我好想真的冇喝酥油茶，他給我倒茶以後我就聽到了《大悲咒》，然後就睡了疇昔。

他請我去他的禪房內喝茶，喝的天然是酥油茶，寺廟內飄零著大悲咒的旋律，老喇嘛給我倒了酥油茶以後，發明我正在儘力的聆聽大悲咒，他臉上帶著慈愛的淺笑，對我說道：“閉上眼，用心聽。”