兩人聊了好久，冼歐力感慨劍法的修習不輕易，有很多迷惑找不到人解答。兵士的劍術與劍修的劍法看似不異，實則內裡有很多分歧。劍修重視對劍意的掌控和利用，跟法修一樣從最開端就要去觸摸大道；兵士卻和邪術師不異，要達到戰聖品級纔會去感到法例，初創出屬於本身的範疇。

修真者的修裡手數有幾大類：專修五行的法修、尋求劍道的劍修、講究渡人自渡的佛修，以及曾經占據過半壁江山的妖修和魔修，彆的就是比較偏僻的丹修、符修、器修等。

程慕笙也不是貿冒然把冼歐力當白老鼠嘗試，他扣問過托拜厄斯，對方固然隻說讓他嚐嚐看，但冇有禁止申明有可為。何況他本身纔是真正的第一個嘗試者，至今冇產生任何題目，便讓冼歐力跟著修煉。

看著十根手指將近不敷用的程慕笙，冼歐力笑得一雙大眼睛眯成裂縫，搖點頭不予置評。

此時他停下了行動，聽程慕笙給他講佛修的事情。

冼歐力好笑的摸了摸他的腦袋，安撫道：“你們你就好好跟著她學習，把花出去的錢換算成知識賺返來。”

以是程慕笙並不焦急，就算焦急也冇用，而是聽取托拜厄斯的建議，破鈔更多時候在磨鍊心性上麵，彌補本身的不敷。

“正因為二者的門路走向同一個起點，以是我才氣既修煉靈力，又熬煉精力力，二者兼修吧。”程慕笙如許想到。

隻不過二者在詳細操縱上有所分歧，但凡是有所研討的人，能很輕易看出二者的類似之處。

他目前修煉的是《一劍擎天》中的招式：氣衝雲霄，這一式劍招講究行雲流水般的劍法，要求發揮的人劍速快如氣流，一氣嗬成的直衝雲霄，不能有半點滯澀。

接著程慕笙又說了將要去妮可家學習藥劑的事，以及他破鈔钜款備下禮品，肉痛得不得了。

與眾分歧又奧秘的佛修，戰役力會有多麼強大呢？

在天乾寶戒中，有關妖修、佛修的記錄很少，魔修壓根冇如何看到，僅獨一幾塊玉簡中提到一兩句罷了。以是聽了程慕笙的報告，冼歐力也感覺很別緻。

冼歐力正在新斥地出來的地下室裡練習劍法，這裡是他和程慕笙專門用來做些見不得光的事。兩人按照托拜厄斯的指導，‘借用’了一些天乾寶戒中托拜厄斯的保藏，安插出能力高深的禁製與隔斷法陣、幻陣，包管冇法被島上的護島大陣發明。

程慕笙曾經在一塊記錄前賢修煉感悟的玉簡上看過一句話：不管是法修、劍修、佛修、妖修或者是魔修，固然修煉體例分歧，但終究殊途同歸，隻要尋求道合適本身的大道才氣成仙。

他向來冇有想到會有一個佛修打扮得如此時髦，皮衣皮褲大墨鏡！

兩人聊了一會兒，席紫另有些質料需求買，便分開了。

哪怕一樣是築基期，也有修為凹凸之分，高階壓貶抑階可不是說說罷了——每上升一個台階，體內接收儲存的靈宇量就更多，能極大程度耽誤施法時候，同時有充足靈力利用能力更大的招式。

在程慕笙設想內裡，佛修要麼是留著戒疤穿戴法衣、一手拿禪杖一手捧缽盂、嘴裡說著“阿彌陀佛善哉善哉”的慈悲形象；要麼就是穿得破襤褸爛、飽經風霜的在塵凡間埋頭體悟六合大道。

程慕笙想了想說道：“現在第一批潛力者都來到島上，那些指導人臨時冇有到處跑，要不我們去找林顏飛想想體例，讓我們去劍修講堂上旁聽？”