天一收了功，問弘法：“甚麼真不錯！三天小宴，五天大宴，很爽是吧？”

蕭生不便說甚麼，他擔憂天一道長，帶著弘法――如許一個活寶人物，到那裡都要操心，不過，天一是好脾氣，偶然候也火，但是過火今後，頓時冇事，他很喜好弘法，哪怕弘法一身缺點，他就是想將平生所學，用在一個頑梗不化、悖逆不堪的少年身上，看看結果如何。也就是如許一個活寶，來不斷地查驗著天一道長的道行。

蕭生的體例是天一教的，天一教會了蕭生，本身當然曉得如何來融入四周的環境，比如，一草一木，一磚一石，都是能夠用來感到的。他練功的時候，這些外在的東西都融入到本身的身材裡，每一次呼吸，每一次心跳，都和四周的這些既存的東西相連接，久而久之，就練就了在冇有看到人卻能感到磁場的強弱竄改的環境的本領。

蕭生曉得，他也有如許的技術，要曉得，在某些時候，他也常常練習察看四周的環境。

他們師徒一行三人進入宴客堂，大王已經落座，瞥見了他們，頓時起家，聘請他們入坐，各路佳賓也就落座，然後大王致辭，歡迎大師來赴宴。

“是的，師父，是如許的，你看要不要將銅壺從火爐上取下來？”蕭生聞聲他師父這麼一說，內心佩服得五體投地，他從速問師父，他的意義就是想曉得如果想取下銅壺需不需求利用鑽牆術，即便利用了，也不見得能有那麼長的胳膊，能在最短的時候以內，完成一項任務。

“行了，又來了！你把耍貧嘴的工夫用在練功上，早就有了轉機，早就有了較大的進步。你想，是不是這個理兒？”天一打斷他的話，實在，最喜好吃的還是弘法，天一最擔憂的就是他吃起來不要命，美滿是旁若無人的態勢。

他說的意義就是說，頓時（後天）天一道長和他的門徒，加上殿下的貼身侍衛加勒和神行太妹格桑前去邊疆，查抄邊防，鼓勵兵士，謹防死守，確保火線安然。為此，來為大師餞行，請大師一起保重、旗開得勝！

說完，天一起身，弘法更是精力矍鑠，非常輕鬆，他笑著說：“真是太好了，師父很體貼門徒，剛纔怕門徒肇事，讓門徒練習運氣，在人多的場合，要學會融入到人群，不要弄得很另類，如果很奇特，就輕易引發彆人的正視，久而久之，人家就會盯上，為人處世，還是要平實些為好。”

“師父，用飯是我們彎刀族表示歡迎的體例，如果能坐在一起用飯，證明是看得起，熱忱好客，吃啥喝啥倒不首要；如果不請用飯，就是再熱忱，再妖豔，也涓滴起不了感化。還是在內心裡在架空。”蕭生說。

加勒從速說：“師父，必定是說話說急了，冇有顛末思慮，我要有閒心，也會說話漸漸地來，但是，現在都餓了，需求用飯。人在饑餓的時候，都相稱敏感，說話做事都非常迅，說話當然不顛末大腦考慮。”

天一說：“既然如許說，我們走吧。免得讓他們久等。”

蕭生說的不無事理，就是在中原國，也是這個禮節，人走到那裡都要用飯，用飯是一種消遣，也是一種拉近人與人之間間隔的最好體例，通過用飯，能夠毀滅了仇恨，能夠加深豪情，讓人和人之間的間隔變得很近，更密切，今後做事乾啥的，都很舒暢。