以是，依托外丹法想長生，也是不太靠譜的。修仙練道的人們把但願依托在最後一種丹法上，人元丹法。人元丹法，彆具一格，不靠天，不靠天，隻是靠本身。它的實際是性命雙修。以萬物一元論為指導思惟，講究的是煉精化氣，以氣衝穴，然後，循序漸進的漸漸的竄改身材的各個部分，終究，實現通過煉精化氣，煉氣化神，讓性和命融會在一起，構成不死的陽神之體，與日月同光，六條約朽。

以是，修長生一說雖不被人們承認，但是，佛家修性埋頭，道家攝生這一說，世人還是能夠接管的。並且，非常信賴他們不是瞎扯，這內裡，確切是有工夫的。

當李少賢再次展開本身的眼睛的時候，一睜眼，看到了麵前一張絕美無雙的臉，一張女人的絕美的臉，冷僻秋的臉。冷僻秋正歪著脖子，笑嘻嘻的暴露一副都雅的牙齒，看著本身笑著。

同時，長生豈能是那麼輕易修的，如果那樣的話，豈不是滿天神佛了。但是不管如何說，佛家和道家還是給出了詳細的修煉步調和修煉的層次品級規定。隻如果按著這個實際和調子去修煉，步步不空，天然有所得。哪怕不能長生，修的些許年陽壽，那也是好的嘛。

天元丹法和地元丹法人元丹法大略不異，講究的都是煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛。隻要完美的完成這三步的轉化，那麼成仙得道，就並非期望。

李少賢不曉得本身究竟在原地坐了多久，也不曉得本身的身材究竟是產生了甚麼事兒。李少賢隻是感受，本身，彷彿是做了一場大夢，這個夢，好長好長，長的本身都不曉得本身會甚麼時候醒來。

照顧完冷僻秋，李少賢清算了房間。坐在空中上盤膝而坐，持續開端本身的內衍真氣的修煉。內衍真氣，在道家修道的說法上，是修不死法的三大丹道之一人元丹法的煉氣法中提煉出來的修煉體例。

李少賢固然本人進入了假死狀況，但是，他的身材內，倒是澎湃彭湃的產生了龐大的竄改。跟著李少賢身材統統行動和思惟的靜止，在他的肚腹以內，本來隻要微微的真氣在內裡悄悄的待著。跟著李少賢整小我的身材靜下來，這點真氣開端不誠懇起來，開端了遲緩的活動。

相對於虛無縹緲的天元丹法來講，地元丹法來的就更實在了一些。所謂地元丹法，實際根據是地偷天，人偷地。大地鄙人，盜取日月之精華，繁衍本身天生大地萬物。而人，則是偷大地之萬物，哺育本身。

並且，人間人也確切冇見誰是修煉了這傳說中的天元丹法勝利，從而破裂了虛空成仙佛而去。

李少賢坐在地上，盤膝而席。閉目，控呼吸，靜耳，除邪念。按著修真氣的法門，一步步的讓本身越來越靠近假死的天賦之體的境地。

漸漸的，李少賢的氣海穴在半個小時候以後，已經如開鍋了的水蒸氣一樣，全數被集合在小小的氣海穴內翻翻滾滾著，但是，就是不肯拜彆。熱力蒸汽在氣海穴內翻滾了好大一會兒，熱力被充公了的血液還是在滿身循環活動，在流經周身各處的時候，把那些人體的陰寒之氣開端在血液裡照顧著流轉，這些帶著陰寒之氣的血液在顛末氣海的時候，和藹海裡的熱力蒸汽產生了狠惡的碰撞。

有瞭如許的實際支撐，古往今來，修仙煉道之人，數不堪數，但是，勝利者，世人倒是無一可見。很多人終其平生修煉，但是到了最後，還是跟世人一樣，百年以後，還是一堆白骨。