從庫比蒂諾的霍姆斯特德高中（Homestead High School）畢業後，史蒂夫去了位於俄勒岡州波特蘭的裡德學院（Reed College）上大學，從當時起，他的精力尋求之旅已然開啟。冇過量久，這位率性的大一重生就開端翹課，隻去上本身感興趣的課，一個學期後，他就退學了，父母並不知情。第二個學期，他開端旁聽各種課程，包含一門書法課，按照他本身的說法，麥金塔電腦字體設想的靈感恰是來源於這門課程。他同時開端研討亞洲的哲學思惟和奧秘主義，並且嗑藥嗑得更頻繁了，乃至把嗑藥當作了崇高的宗教典禮。

在史蒂夫的幫忙下，沃茲做出了第一台數字“藍盒子”，這台機器能摹擬電話公司轉接設備的信號，連接到天下上任何一個角落的任何一部電話。隻要把這台利用電池的小設備放在電話的聽筒邊，就能騙過貝爾電話公司的轉接體係，免費撥打海內長途電話乃至是國際長途電話。當然，這麼做是不法的。

史蒂夫冇有沃茲那樣的天賦，但卻有著與生俱來的巴望，想要把好產品送到儘能夠多的人手裡，供人們利用，這一點讓他從一大群搗鼓電腦的專業愛好者中脫穎而出。史蒂夫彷彿天生就是一名經理人，長於壓服彆人去尋求隻要他才氣看到的目標，然後與彆人通力合作，催促彆人達成這個目標。這類才調的第一次揭示是在1972年，他和沃茲展開了一次看上去不成思議的貿易合作。

在佛教哲學中，生命常常被比方成一條奔騰不息的河，人間萬物、每個個彆都處於永久的變動中。以如許的天下觀來看，尋求完美也是一個漸進持續的過程，永久都不成能完整完成。這個觀點與史蒂夫的本性是完整符合的。看著麵前還冇做完的半成品，接下來要做的幾個新產品的假想就會主動呈現在他腦海裡。他永久不會對能夠性設限，是以他的事情也永久冇有完成的那一天。固然史蒂夫幾近不會停止任何自我心機分解，但他在餬口中不竭革故更始；固然偶然候他的剛強己見已經到了不成理喻的程度，但他老是在不竭適應、不竭修改，遵循本身的本能去學習、去嘗試。他本人也一向處於生長、竄改的過程中。

第二年夏天，身無分文的史蒂夫回到庫比蒂諾，他隻能再次住到父母家裡。他常常會去俄勒岡州的一個蘋果園事情，那邊同時也是一座公社。以後，他在庫比蒂諾找了份事情，在雅達利公司（Atari）當技術員。雅達利公司是由諾蘭·布什內爾（Nolan Bushnell）創建的一家電腦遊戲機廠商，家庭電視遊戲Pong就是這家公司的產品。史蒂夫不但善於補綴遊戲機，還勝利壓服布什內爾幫他付出了去印度的川資，前提是去德國補綴幾台投幣遊戲機。史蒂夫去印度是為了跟隨朋友羅伯特·弗裡德蘭的腳步，弗裡德蘭就是蘋果園的仆人。

正如同矽穀的大環境孕育、塑造了史蒂夫對技術的悲觀態度，20世紀60年代的期間背景促使這位充滿獵奇心的年青人不竭去摸索更深層次的真諦。和同期間的其他年青人一樣，史蒂夫感化於反文明活動的海潮中，充滿了質疑精力，巴望擺脫傳統的桎梏。史蒂夫屬於戰後嬰兒潮一代，他嗑過藥，沉浸於鮑勃·迪倫、披頭士樂隊、戴德而死樂隊和搖滾女王珍妮絲·賈普林（Janis Joplin）的背叛歌詞中，乃至喜好邁爾斯·戴維斯（Miles Davis）的爵士樂小號吹奏，戴維斯的吹奏比搖滾歌手更極度、更純粹、更籠統。他也會研討思惟家的著作，比如日本鈴木禪師（Suzuki Roshi）、拉姆·達斯和帕拉瑪漢沙·尤伽南達（Paramahansa Yogananda），在史蒂夫眼中，這些大師都是哲學之王。阿誰期間所通報出的資訊顯而易見：質疑統統，特彆是權威；勇於嘗試；上路流浪；無所害怕；締造一個更誇姣的天下。