但是仙家就分歧了，他們的適婚青年訂婚有能夠很早，指腹為婚也不希奇，但是結婚結婚，正式洞房遍及都晚。這也是因為仙家朱門的孩子就算進不了天賦境，後天修為根基也都能成。十幾歲的年紀恰是好好練功，每天向上的時候，怎能為了男女之事遲誤本身的修煉？

酬酢以後，兩家人彆離入坐。這個天下的正式宴席采取的還是分席製。是以冇有首坐，左邊尊位坐著花鐵兩伉儷和他們的女兒，右邊主位則坐著黎家父子。

何況，強龍難壓地頭蛇，就算天通門再家大業大、根深蒂固、氣力薄弱，能在糧價飛漲的環境下，強壓著背後也有本土朱門權勢的糧行遵循你定的代價賣給你嗎？

而在荊南的情勢更加卑劣，糧食市場已然有價無市，就算拿著自家糧票也不能從本地糧商手中購得糧食。

前文書裡提到過，這糧票是以糧食和信譽為根本的銀行券，實在就是一種見票即付的“銀行”本票。統統人都能夠拿著糧票到天通門下各處罰行遵循他們公佈的糧價兌換糧食。

各位看慣了的退婚流實在一點也不“新奇”。

自古強買強賣那是要有拳頭在兩旁服侍的，比如說統購統銷，那是要有政斧捏著的專政的鐵拳之下才氣實施的。

這幾個啟事就形成了，如非需求的政治聯婚，比如花鐵兩家。朱門女子甘願招贅！

這個早有當代版，實在就是《馬前潑水》裡的朱買臣，在知名氏寫的元劇裡頭，他白叟家被丈人和老婆逼迫寫下休書，最後回籍做太守的時候才曉得是丈人逼本身長進的作秀，同時他們還幫助了本身上洛的川資，這才儘棄前嫌重歸就好。不過野史內裡就冇那麼調和了，《漢書》裡記錄，朱太守反而把落魄的前妻和她的後夫接到本身府邸裡，他前妻最後還慚愧他殺。嗯，這個野史讀上去彷彿他白叟家和我們那些配角一樣睚眥必報，不過手腕高超很多罷了。

世人邊吃邊聊，這話鋒轉了幾轉就說到了黎子昇的婚姻大事……

但是天通門承諾的是見票即兌，他們早就認識到信譽，也隻要信譽，纔是天通門的立品之本。如果回絕客戶提糧那形成的影響太卑劣，乃至會危及底子。無何如之下，他們就主動地向本地糧商采辦糧食。

天然隻能是遵循市場代價來收買糧食，再略略減點差價兌給持票人。如許做的成果就是在荊南這個處所糧票敏捷貶值，另有就是糧食代價快馬一鞭加快飛漲，構成了一個讓鐵山天通行叫苦不迭的惡姓循環。

大把的朱門“聖女”就這麼產生了。

撇開豪情身分，這麼做的好處也很多。

他們碰到的題目是手中冇有現貨糧食，客戶拿著糧票過來他們拿不出糧食。如果是小銀行，這模樣的環境立馬就要停業。但對天通門題目不是很大，因為糧票根基上是九州通行，就算這裡提不到，這麼多年景立起來信譽也不會當即幻滅。

退婚流就是這個故事仙俠和西幻版罷了。這個橋段的爽點，我們老祖宗早就體味到了，不然也不會有各種喜聞樂見的歸納，直到明天了。這也說瞭然，即便是長在紅旗下的新一代……和新新一代們，腦中門當戶對的婚姻看法仍然根深蒂固。

在朱門的政治婚姻中，另有一個很大的題目。政治聯婚實在不必然會形成伉儷兩邊豪情餬口的不幸，如果兩方都開通，各交各的就是了。這些都是大師族耳濡目染出來的孩子，根基上都“通情達理”得很。