在這部左丘吾寫作的故事裡，隻要兩個配角。一個崔一更，一個鐘玄胤。一個為線，一個為脊。一個貫穿始終，一個記錄統統。

七恨哈哈大笑：“想要我性命的人有很多，司馬衡，你不是特彆的那一個。”

以七恨的謹慎，在定住【子先生】和薑望的間隙，都不肯一賭，寧為鬥昭所辱，放棄切身入局。祂如何還會在時窗外盤桓，還跟司馬衡閒談？

七恨沉默了半晌，道：“確切。”

懸在高天的薑或人，此時已經順服了魔氣，但鼻息之間，仍有淡淡黑煙，瞧來倒是彆有風韻。是這平和名勝裡，獨一的陰沉人物，像侵入樸重廟門的魔頭。

這裡是發憤書院，隻要發憤書院的端方。

陷在【汗青墳場】裡的人，隻是遠遠地看了一眼故裡。

他將在永久孤單的【汗青墳場】成道。

作為時候長河中絕對的忌諱之地，【汗青墳場】是連時候都能殺死的處所。它代表被安葬的汗青，劃一於無儘的消逝，冇有任何存在，能夠在這裡掌控方向。

崔一更抬眼看著他，冇有說話。

鐘玄胤回身看了孝之恒一眼，低頭為禮，聲音也很輕，說話的內容卻不太客氣：“孝先生，這是書院外務。”

既有“聖物”在，多少年後，發憤書院也何嘗不能是儒家聖地。

左丘吾將“吳齋雪”剜去《發憤書院》的那一步，將司馬衡“束之高閣”的那一刻，司馬衡就已經執筆劃掉了迴歸現世的能夠，真正紮根在【悵惘篇章】裡。

“對不起。我要代表左院長，代表發憤書院的統統人，對你道歉。”

當然，它從群像小說變成了雙男主，且在作者激烈的主觀乾與下推到結局，現在不該該叫《發憤書院》了……便如崔一更所結筆，該叫《左誌發憤》。

“另有左丘吾？”七恨帶笑。

說著他又取出一枚棋子，放在崔一更手心：“但我仍然要把書院交給你。左先生說，古往今來，有德者苦。會咬牙接受的人，老是會咬牙接受更多。我們都曉得你會咬著牙拚了命地把事情做好，以是我們都敢不負任務地分開。”

這個天下上，再也冇有人能夠和司馬衡建立聯絡。他也不會再超越時空，忍耐著光陰如刀的煎熬，跟誰漸漸下一局棋。

當然也冇有人能再因為他司馬衡鋒利的筆刀，宣泄私恨於發憤書院。

屬於史家名儒金清嘉的這一頁篇章，終究回到《發憤書院》裡。

他最後收回的聘請，是針對七恨，也是針對現世統統不滿於史筆挺書的存在。

左丘吾屬意讓鐘玄胤返來接掌發憤書院，傳他以現名《左誌發憤》的聖物，把核心的力量交給他。以是書山纔會讓照無顏去太虛閣，因為鐘玄胤的退閣，是左丘吾的意義。

當然另有黃弗。這尊瞧著樸素渾厚、相稱有害的黃麵佛，心疼地看了女兒一眼——好不輕易絕巔了……要不然歇息會兒呢？

“你有這番境遇，洞真不日即成。”鐘玄胤漸漸隧道：“師叔細心考慮了，書院的擔子，還是要你擔著。”

鐘玄胤這個角色，是左丘吾這個作者的依托。整部《發憤書院》的故事，本來建立在鐘玄胤的史刀上。這是整部故事的開端，然後纔是倒序的疇昔，插敘的旁枝，緩緩放開的將來。

可司馬衡攔住了祂！

“魔非無情也！相較於人，我們隻是更不諱飾，更坦誠懇中所欲。”七恨的聲音悠然：“我們畢竟舊瞭解，不免牽掛老朋友。”