焦萬裡也喊道：“我家冇番筧，老婆子洗衣服洗不潔淨。我縛了幾把炊帚賣了，買了兩塊番筧。把我劃成縛炊帚的地下工廠。炊帚也有工廠啊，我冇傳聞過。”

趙秉義敲鑼重喊：“我是賣柴的本錢主義，大師不要跟著我學。”

基乾民兵們又是一陣繁忙。他們給每個戴高帽子的典範分子發一麵鑼和一個棒棰，令他們一邊敲鑼，一邊叫喚本身的罪過。

武裝部長髮明走在前麵的典範分子隻敲鑼，不叫喚。他緊跑一陣，趕到最前麵，對走在最前麵的曲治仁說：“如何不喊。”

焦萬盛又喊道：“我縛笤帚，我家是地下笤帚工廠。大師不要向我學習！”

“說到這裡我給大師囉嗦兩句：焦萬盛的爺爺就是縛笤帚的技術人。傳到焦萬盛這裡，已經是第三代了。周遭十來裡，能夠都曉得焦家的笤帚。

“夜晚，他們在自家院子裡，一個縛笤帚，一個縛炊帚。縛好了，起個大早挑到供銷社去賣。自發得做得潔淨，冇有人曉得。

部長聽了，吼道：“誰讓你羅嗦這麼多，重喊，喊你的罪過。”

不過，在兩個交頭接耳的中年男人中，田青青還是聽到了人們對此次活動的群情：

六八年是個甚麼環境，田青青不曉得。但此次對田青青震驚很大，也感到好笑。彆的村裡她不曉得，全部田家莊，除了她本身種菜是為了賣錢，其他被割資~本~主~義尾巴的農戶，多數是種來本身吃著便利，或者是為了填飽肚子節流糧食的。

第一其中年男人又說：“咳，活動就是如許，不打勤的，不打懶的，專打不長眼的。硬頂著哪有不刻苦頭的？”

第二個男人又說：“就是，就是，避一避，也就疇昔了。何必非弄到不成清算的境地。”

“話又說返來，他們祖祖輩輩固然是縛笤帚的妙手，但他們靠縛笤帚並冇有致富，土改時被劃爲貧農。

第一個下台發言的是趙家屯大隊的陸主任，他說：“我大隊送來一個本錢主義的典範分子。名叫趙秉義，他是賣柴的本錢主義。

田青青在空間壁的籠著下，騎著自行車，在遊行的步隊中橫衝直闖。她不消擔憂撞到人，因為空間和空間裡的她，對內裡來講，是無形透明的，行走起來，就像風一樣在人群中刮來颳去。

冇想到，縛笤帚的祖師爺，卻在此時現在遭到大會批鬥。

曲治仁又敲了兩下鑼，高喊：“群眾公社好，就是肚子吃不飽。”

部長說：“不準叫苦，重喊。”

戲劇性的是：為賣錢且有支出的本身，卻安然無恙，而那些種來本身吃的，卻捱了批鬥。

待統統的大隊乾部都發完言、攻訐結束後，武裝部長宣佈：現在遊行開端。

部長見曲治仁喊得差未幾了，就盯著第二個。

這小我還誠懇，部長默許了楊慶棣的叫喚，對他說：“就如許接著喊。”

連綿約一裡路長的遊行隊，標語聲驚天動地，此起彼伏。

第三個是是牛鬼蛇神王小七。他敲著鑼，大聲喊著：“我娃娃寫錯了字，把我打成反**，冤死我了。”

第二個是典範本錢主義楊慶棣。他見曲治仁被踢了一腳，他想，豪傑不吃麪前虧，就敲著鑼，高喊：“大師不要跟著我學，我家房上栽了一瓦盆本錢主義的朝天椒。”

王小七重新喊道：“我兒子把萬字寫成刀字，寫歲字忘了寫山字頭，我有罪。”