瓦塊魚是田青青明天早晨做出來的。明天隻要熱熱就行。如許，魚塊能浸進味兒去，還不顯忙活。

這些都是在頭一天早晨，大師在老院兒裡一起提及來的，以是冇有重樣滴。

對田青青的話人們都堅信不疑。夏季裡確切有破冰撈魚的環境。不過如許費時吃力，還不見得能撈著。現在割資~本~主義尾巴把人們割怕了，誰也不肯意乾這冇有掌控的事了。偶爾遇見一回，不算奇怪。

提及來這也算是個大師族了。

田幼春說：“我抓阿誰金絲絲兒（金銀糕）。”

田盧氏又說：“離十二點另有一會兒哩，你們先到西裡間屋裡玩兒一會兒。那邊有糖果花生瓜子，先吃著。待正晌午十二點了，就上供。上好了供咱就用飯。”

“開飯嘍！”田盧氏發完賦稅後號召道：“明天人多，咱分開桌子。男的們喝酒，在堂屋裡守著家堂；我和你們妯娌仨，帶著需求照顧的小孩子，在東裡間屋裡；大孩子們都在西裡間屋裡。都是十個菜，一個樣。大師都坐好了吧。”

光吃肉吃不起，但這一天又必須吃肉菜。

現在算起來，這個家裡一共有二十二口人。彆離是：

田盧氏生了四男兩女，出了門子的閨女是外人，也就不說了。

老邁田達樹五個孩子：大兒子田幼軍十六歲；大女兒田圓圓十歲；二女兒田翠翠八歲；二兒子田幼兵五歲；三兒子田幼虎三歲。是個七口之家。

一個七口的兩個六口的，再加上田金河老兩口和他們的小兒子田達木，一共是二十二口人。

“從一個老頭的攤兒上買的。那老頭說，他是在地窨子裡放的，挺不輕易的。”

男的們喝酒，自是要坐在一張桌子上。並且還必須坐在堂屋裡，守著他們的老爺爺老奶奶。

不知是偶合，還是他有這類思惟的啟事，他的小兒子田達木，隻比他的大孫子田幼軍大三歲，一個十九，一個十六（按現在的春秋，吃了五更餃子今後，再長一歲。一下類同。）。他的兒子方纔分開土布袋，孫子就穿上了。

女的就她和三房兒媳婦，四個大人。如果分開坐，一個屋裡兩大人，誰與誰坐在一塊兒又有說道。並且不見得有人情願和她坐在一起。

田青青把賣香菜老者的說辭用到這裡了。

雞塊和丸子是何玉穩做好了帶過來的。田達樹還帶過來了一瓶高粱燒。

田圓圓和田翠翠、田晶晶，都冇見過田盧氏叩首，便跟著看。

田青青剝了一塊生果糖給田苗苗，本身也剝了一塊兒吃著。又和田圓圓玩兒起四顆子來。一個用花生，一個用瓜子。

孩子們一傳聞有吃頭，“呼”一下子，湧到西裡間屋裡去了。

“菠菜也能放這麼久？”

對蝦片是王紅梅端過來的。

瓦塊魚遭到了大師的好評，都說色、香、味兒俱佳。

不大一會兒，供布好了，也到了中午十二點。田盧氏開端焚香、發賦稅（燒冥紙）。

孩子們有的磕，有的不磕，嘻嘻哈哈的，寂靜中又添了些許兒戲。

堂屋裡是六個：兄弟四個，田金河和長孫田幼軍。

明天早晨，田青青頓了三條從空間裡拿出來的二斤來重的大鯉魚，一大盆子。本來想留下三分之一第二天自家吃，田達林說老院兒這邊人多，一年就這一回，多拿過一些去。

這也是困難期間人們想出來的吃“肉菜”的一種體例。