遊戲的法則是：嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、花生、桂元等物。

因而。人們七手八腳，把田達木擁上炕去，連同李煥娣一同摁倒在炕上，蓋上了炕櫥上放著的新娘子孃家陪送的統統被子。有的人隨即就躺在了上麵。

鋪完被褥今後，還要撒喜炕。朱秀蘭拿著一個盤子，盤子底下鋪著紅紙，上麵放著紅棗、花生、栗子、桂圓、塊糖。

普通環境都是選兩個。選出的這兩個配角，起首是後代雙全的“吉利人”；還要能唱曲，會編詞；再者，要口齒聰明，腦筋矯捷，長於察言觀色，隨機應變。

因為配角要擔當起活潑洞～房氛圍的任務，任務嚴峻。以是，這個配角是要顛末經心遴選的。其正視程度，與挑選婚禮司儀一樣慎重。

朱秀蘭和何玉穩，抱過田盧氏給新郎新娘籌辦的婚被，開端鋪起炕來。

撒喜炕的遊戲是一種群體官方遊戲，統統鬨房的人都是演員，而嫂嫂是配角，其彆人都是副角。

不信賴，再試彆處裡。成果都一樣。

“不得了，被子上有刺兒。”這小我號召道。

有個小夥子機警，說：“我們不鬨了。你們鋪炕吧。恰好我們把被子給你們抱下來了，省的你們來回搬了。”

人們聞聽，“轟”一下子，都大笑起來。

總之，鋪喜炕和撒喜炕所唱的歌詞，都離不開生孩子。並且還要唱出孩子對所指工具的稱呼。歌詞能夠相沿以往的，也能夠現編現唱，有褒有貶，如何能把氛圍搞活瞭如何來。

田晴晴一看這架式，那裡是讓新郎新娘滾喜炕，清楚是他們要在被子上滾著鬨。幾床被子壓在兩個分開的人身上，已經透不過氣來了，再要壓上人，彆說滾了，光捂也能把上麵的人捂死。

鋪炕又叫鋪喜炕，鋪好喜炕後，還要往上撒糖果之類的東西，叫撒喜炕。這是鬨洞～房中最後的一個節目。也是由新郎的嫂嫂輩兒演出的一種邊歌邊舞的遊戲：

要不然。也不會連續蹾壞兩個小板凳兒、新娘子的被子也不會呈現“紮人”這一說。

新娘坐在炕上，嫂嫂抓乾果往床上撒，邊撒邊唱。鬨洞～房的世人聽了嫂嫂的歌頌，也隨聲擁戴，洞～房中歡聲笑語不竭，嬉笑打鬨聲一浪高過一浪。

本來，當新娘子和新郎官躺在炕上今後，鬨洞～房的不是給他們蓋上一床被子，而是蓋上了好幾床。新娘新郎在被子內裡滾也改成了鬨洞～房的人在被子上麵滾來滾去。鬨了半個小時後，見被子內裡冇動靜了，翻開被子一看，新娘已經被悶死了，新郎也隻剩了一口氣兒。

滾碌碡又叫滾喜炕。也是鬨洞～房中一種傷害的玩兒法。就是讓新郎新娘都躺在炕上，鬨的人給他們蓋上一床被子，讓他們在內裡滾著去找對方，然後抱在一起在內裡滾，隻要內裡喊停才氣停下。

朱秀蘭和與她在一起的何玉穩，聞聽嚇得神采都變了。田達木也從速給他們又作揖又發煙，哀告他們放棄這一玩鬨。

“這申明甚麼？說瞭然他們是天作之合。就是再幾次幾次，最後也能成為伉儷。

朱秀蘭也是見好就收。說：“行，你們讓開吧。我們開端鋪喜炕。”

田晴晴一聽他們說不鬨了，從速收了異能。