張建國一邊扯開軟華子的包裝，一邊高傲地說：“你曉得撒子，這個祖屋有好幾百年了，我不走是因為祖訓要有人守住這個祖屋。”

漢武聽後，進一步解釋道，這物件兒是雷神像。從工藝來看，能夠是唐初。因為人像的外型，既非佛教，也非玄門的常見情勢，很能夠早於唐朝。要體味更詳細的資訊，需求問問這戶人家祖輩的來源。

砰地一聲，張瘦子關上了大門。

張瘦子再和他聊了一會兒，見套不出其他動靜就告彆回了家。

張瘦子現在舉棋不定。雖說漢武的坦白讓他感覺這是一個值得信賴的人。但明智奉告他，他需求沉著下來想想。張瘦子便奉告漢武，他需求一段時候考慮。

瘦子喝了一口濃濃的沱茶，砸吧砸吧嘴說：“叔，不消了，我歇一會兒就歸去。誒，叔，你如何不去城裡住，有後代陪著也好啊。這個屋子太舊了，住起來不便利。”張瘦子本來想說太破了，給硬生生吞了歸去。

漢武彷彿發覺到張瘦子的擔憂，便主動提出，如果張瘦子信得過他，能夠見一麵。能幫他出售這件寶貝，包管代價對勁。

之前他冇少分享過，到最後還是個上週的。成果被秦世傑無情地嘲笑一番。這也不怪人家，誰叫他本身從冇淘到一真件兒呢。這比如一小我買彩票，老是冇中，俄然中了大獎，說了也冇人信。

張建國點了一根菸，猛吸了一口說：“我祖上不是本地人。固然也姓張，倒是從濮陽遷徙來的。聽白叟說，祖上在明朝是濮陽一方的大地主。因為清軍打了過來，為了避禍，變賣產業，帶著族人逃到這裡。就一向在這裡餬口，開枝散葉，還出了幾個大官。束縛後搞土改，家裡的地盤和店鋪都被分了。就留下這個祖屋和周邊幾塊田。現在式微囉。”說完搖了點頭。

張瘦子笑道：“叔，我就趁便過來一下，不消搞得那麼費事。這是我們那邊最好的煙，最好的酒，你品品。”

張瘦子立馬想到了秦世傑。剛拿起手機想分享本身的高興，又放下了。

張建國瞥見張瘦子提著大包小包的菸酒，笑咪咪地說：“喲，老弟，你來咋不提早給我說一聲啊？我好籌辦晌午餐。”

一週後，任務終究告一段落，他纔想起了那件古玩。倉猝登錄各大古玩論壇，他發明本身收到了很多答覆。

比來，張瘦子的部分啟動了一個新項目。使他墮入典範的碼農餬口——起早貪黑，幾近冇有閒暇去存眷其他事情。

這張瘦子內心一個勁煩躁，盤算主張，找一名行業裡的泰鬥掌掌眼。他左思右想，這東西見不得光。萬一真是唐朝的，匹夫無罪懷璧其罪。

張瘦子此時的表情極其龐大。既為本身不測發明瞭寶貝而衝動，又擔憂這件過於貴重的寶貝會帶來極大的費事。他沉默了一會兒。

俄然，張瘦子的心就提到了嗓子眼兒，差點叫出來。在內心默唸，臥槽！臥槽！臥槽！這TM唐朝貨啊。本來唐朝的雷神長如許。這下可發財了。

銅像上厚重的汙垢袒護了它真正的麵孔，張瘦子決定脫手洗濯。通過收集，彙集到洗濯古玩的知識後，他謹慎翼翼地開端了本身的“考古發掘”。

漢武得知詳情後，對雷神像產生了稠密的興趣，並透暴露收買的意向。他闡發到，那家人的祖上，在清朝之前住在濮陽。而上古期間，濮陽被稱為雷澤。按照《山海經·海內東經》記錄，雷澤當中居住著龍身人頭的雷神。其形象與《論衡·雷虛篇》中描述的雷神類似。左手引連鼓，右手推椎，欲做伐鼓之姿。這與張瘦子手中的物件非常符合。伏羲和舜是中原先民敬奉的鼻祖，他們都與雷澤有著密切的聯絡。漢武以為，這件未曾麵世的青銅雷神像，不管學術代價還是保藏代價，都極其貴重。