而連絡當時羅馬帝國的版圖來看，最有能夠的，就是北高加索地區了――自從亞曆山大大帝征服‘西方全部已知天下’以來，直到羅馬帝國前期，這600多年裡，西方一向以為高加索山是天下東北方的絕頂。

他周到地持續詰問：“那你也隻能說這事兒‘存疑’，又憑甚麼鑒定當年羅馬帝國冇有放逐猶大族呢？”

顧驁：“不，這很打擊――我要說的遠遠冇完呢。因為30年前回到中東的那批所謂‘猶大人’，已經不是2000年前放逐出去的那批人的後嗣了。他們隻是那批逃亡教士在異地重新佈道生長來的外族信徒。”

目前我還差最後一道鐵證，那就是冇法做直接的DNA鑒定。但據我所知，目前UC伯克利有一名穆裡斯的傳授，在搞DNA提取複製方麵的研討，是一種叫PCR的技術。如果將來成熟了、能夠停止基因提取鑒定，統統都會鐵證如山。”

如此看來，這並不打擊以色列建國的合法性吧？他們回到本身的故鄉仍然是對的，最多這片故鄉上現在法理上冒出了另一批跟他們合法性一樣強的鄰居？”

而顧驁還在兜售他的觀點：“就汗青研討推理，現在的猶大人，隻要最多10%~20%，是真的當初2000年前為了信奉而主動流亡的巴勒斯坦本地人。而殘剩的，則是當時他們逃出羅馬帝國邊境後，在羅馬帝國邊疆外生長的蠻族泛靈多神外族。

這也能解釋為甚麼而後1000多年，猶大人的首要漫衍是在東歐平原上――都是從高加索開枝散葉疇昔的。同時，也能解釋為甚麼現在所謂的猶大人，與阿拉伯人在身材特性上差彆比較大，有鷹鉤鼻、深法律紋等較著特性――這些都是東歐山地遊牧的心機特性，不是中東人該有的特性。

為了兜售觀點，他隻能持續深切辯駁：“起首，2000年前底子不存在放一一全部民族的技術前提。當時如何能夠辨彆出一小我是甚麼種族的？如果換一下服飾、打扮，一個2000年前的猶大人要假裝成其他閃族人，是很輕易的吧？

他進入了一種視死如歸的狀況。

跟著顧驁周到證據鏈的最後閉合，桑德內心的驚駭，在這一刻終究達到返璞歸真的境地。

阿誰伊拉克看管並冇有反應，但顧驁阿誰身經百戰的保鑣羅勇信，卻偷偷翻開了一條門縫，慎重地偷偷監督屋內幕況。

以是成果隻是猶大這類信奉在羅馬帝國的地盤上消逝了，而那些人的肉身並冇有。他們隻是改信了基-督：乃至更有能夠，又過了六百年後，又改信了目前巴勒斯坦人信的教。”

桑德少校的震驚溢於言表，但他卻略微鬆了口氣，彷彿是因為題目冇有他設想的那麼嚴峻：

顧驁覺得確切是代表巴爾讚將軍來奧妙套取乾貨、鑒定觀點成色的。

連從天神那邊盜火的普羅米修斯，都是被鎖在這個天下絕頂。任何人類天子都不以為山北麵還會有文明。但那邊間隔現在的巴勒斯坦，實在隻隔了一個敘利亞，以及少量的土耳其、伊拉克北方國土。以是那邊實在是逃亡者逃出羅馬帝國邊境比來的線路。

你應當曉得，亞伯拉罕諸教嚴格來講都是‘同人作品’，是對同一個先祖的分歧解讀。經籍《創世紀》的第16~21章，報告了亞伯拉罕見‘以實瑪利’和‘以撒’兩個兒子。而‘以實瑪利’是阿拉伯人的先人，‘以撒’倒是猶大人的先人。