阿啦哈帝桑雅桑布達雅

這句話自古傳播很廣，但說的都是一個意義：隱與野意義是說有才氣的人但願依靠四周的環境忘懷世事，沉淪於桃源世外，這是指小隱。

薩嘎拉貝勒佳納

真正有才氣的人倒是匿於販子當中，那邊纔是藏龍臥虎之地，這是指中隱。

尤哈拉佳雅達他嘎達雅

達地雅他嗡達啦達啦

哇疊易利密利積地作哈啦瑪巴納雅梭哈”

怪瞎子出殯時，賈樂捧著怪瞎子的遺像走在了前麵，像兒子一樣給他送終，在送殯的人走後他還在怪瞎子的墳前哭了一場。

怠倦的對賈樂說了一聲：“賈樂，我明天很累，想睡覺了，等明天咱再好好聊聊好不？”也不等賈樂答覆，就一頭載到長方形的木頭板上睡著了。

一道金光罩向怪瞎子所住的屋子，將夜晚映托的亮如白天，耳聽眾佛禪唱：“南摩阿裡雅佳納

“怪瞎子跟我說這些是甚麼意義？他為甚麼跟我一個小孩子說歸隱的事？他為甚麼說這個小山村分歧適我，我遲早要分開這裡？我為甚麼要分開這裡？這裡有我的爹孃，有我的家啊！”可惜怪瞎子已經不在人間了，這統統題目的答案也冇人能奉告他了。

賈樂想起怪瞎子下午臨走時說的話：“我的任務已經完成，我要走了。”賈樂緩緩的走到怪瞎子的屍身前，蹲下身材，顫抖的手抱住了怪瞎子，滿身顫抖，臉頰顫栗，充滿水霧的眼睛看著怪瞎子，喊著：“…小…小…”不管如何叫，都叫喚不出阿誰叔字。

易笛加列加列不啦加列不啦加列

賈樂趕到時見到這副景象，直接走到怪下子的麵前大聲叫怪瞎子，見怪瞎子不動，伸手到怪瞎子鼻下一試，確是早已冇有了呼吸，摸了摸怪瞎子的身材，早已冇了體溫，身材已然涼透，這時村裡人才曉得本來明天夜裡的“大悲咒”是對怪瞎子而唱的。

賈樂剛要開口回哥哥的話，哥哥的鼾聲就響了起來，賈樂愁悶的搖了點頭嘴上說：“如何困成如許啊！”給哥哥身上蓋了個毯子，就回本身的屋子去了。

瑪哈薩唾哇雅瑪哈嘎嚕尼加雅

賈樂本就不是叫真的人既然找不到答案也就臨時放下了。令他感到迷惑的是統統經籍都隻翻了一遍他便都記在了心中，固然大部分的內容都是隻知其但是不知其以是然，還是有一種熟諳的感受，彷彿他之前就學過一樣，隻是被忘記了罷了。

阿啦哈帝桑雅桑布提喂

賈樂把《般若波若密心經》掛在長方形的木頭板邊的牆上，關燈躺在長方形的木頭板上，邊默誦邊想此中的含義，不知不覺間竟睡去。

南摩阿裡雅阿哇嚕格帝

“本來怪瞎子是個得道高僧啊，昨夜必然是被佛祖接引走了！”不知是阿誰佛教徒說了這麼一句，世人再看怪瞎子現在的模樣，真的與傳說中被西方極樂天下接引走的高僧普通無二，一時候信教徒們對著怪瞎子的屍體頂禮膜拜。

現在這個期間，如果隱於了窮山惡水之地，人不瘋都得傻掉。可時政朝堂上又有太多的詭計狡計，勾心鬥角，弄得人怠倦不堪，唯有中隱，埋冇於販子纔是霸道，纔是最好挑選。”

為了弄清楚怪瞎子說的那句話究竟是甚麼意義，賈樂翻閱了怪瞎子留下的統統佛經，仍未能找到答案。

賈樂抱著經籍回家後，想起怪瞎子生前說的“色不異空，空不異色；色便是空，空便是色。一念，佛臨普度眾生，一念，魔生人間大難。”。”那句話，但是賈樂差點想破了腦袋，還是想不出到底是甚麼意義。