作者：……

就此它與個彆潛認識的辨彆就很較著了：

迷惑哥：箱庭室啊。

榮格：你彆插話！

多少個時候後……

在我看來，阿尼瑪和阿尼姆斯兩種原型，從心機遺傳的角度講，是受染色體和性腺決定的；從心機遺傳的角度講，是在男女兩性相互來往碰撞中產生的。因為如果男女兩邊冇有一些同性特質的話，男女之間就不成能體味對方了。那樣的話就真的是男人來自火星，女人來自金星了。

“本我”遵守的是歡愉原則，一味尋求滿足，對其他不管不顧。就像嬰兒餓了要吃奶，決不考慮母親有冇有困難。

迷惑哥：這麼牛？

第一種，品德麵具。

迷惑哥：哦，是如許啊。你這箱子裡為甚麼裝了些沙子呢？

作者：那是因為我們都曉得，生命離不開水，水是生命之源。水是物質的，也是精力的。水是靜止的，也是活動的。是以這類找到水的感受在醫治中就顯得非常首要。彆的，藍色本身就能令人產生遐想，讓煩躁的心獲得安靜，怠倦的心靈獲得憩息。

看到這兒，你們以為這個觀點如何樣？我是如許以為的，如果它們三個間能保持均衡，就會令人普通地餬口；如果它們三個平衡了，或者被粉碎了，就會導致一係列的心機疾病……

作者：你覺得呢？

弗洛伊德：哼，那小子現在可不得了啊！你也曉得他很多實際都是在我實際根本上的擴大，那我這原版的還冇講，他就先來了？剛纔在門口瞥見他了，叫我一屁股給擠一邊去了，我先上！

熊是笨拙的植物，卻有著強大的力量。在西方，熊在很多地區與戰神、鬥士有必然的聯絡。在東方，熊也是陽剛之氣和力量的意味。特彆在我們當代，睡夢中呈現熊則預示著家中要添男丁。如果你在箱庭作品中擺放了熊，並把它當作本身的替人，凡是能夠瞭解為你本身是笨拙、強大和有力量的，但同時也能夠申明你在人際來往中孤傲的表情。

作者：實在也不能說是闡發你的心機狀況，詳細的是……喂，喂，你乾嗎呢？

作者：也不是了，你冇有看出它更像一個箱子底嗎？就是箱庭療法中的“箱”字。

作者：這你就不懂了吧？沙般遊戲沙般遊戲，能冇有沙子嗎？但是為甚麼用沙子不消泥巴或者水，這裡可有個說道：因為沙子不是固體也不是液體，不是陸地也不是陸地，它是介於固體和液體、陸地與陸地之間的一種物質，是以在深層心機學的角度以為，沙子能夠相同人的認識與潛認識天下。

這是甚麼？這就是“本我”、“自我”和“超我”的三我品德佈局實際，榮格那小子的原型說就是以我這個為根本的，哼！

迷惑哥：彷彿還真是這麼回事！現在沙子有了，盤子也有了，那麼你說的遊戲在哪兒呢？

作者：哪兒來的？你聽冇傳聞過“原型 ”這個觀點？

“超我”本身的感化就是三個：

第三種，阿尼姆斯，是指女人身上具有的男性特質，是女性中的陽性原型。當阿尼姆斯高度堆積時，會使女人富有打擊性，尋求權力，並引發內心的牴觸。

麵具都是戴在外邊作假裝用的，因此品德麵具就指品德最外層的那種袒護真我的假象。因為它老是按著彆人的希冀行事，是以它同具有它的人的真君子格並不分歧。