爾時，世尊不起本座，複入師子遊戲等持，現神通力，令此三千大千天下六種變動，謂：動、極動、等極動，湧、極湧、等極湧，震、極震、等極震，擊、極擊、等極擊，吼、極吼、等極吼，爆、極爆、等極爆。又令此界東湧西冇、西湧東冇、南湧北冇、北湧南冇、中湧邊冇、邊湧中冇。其地清淨，光芒金飾，生諸有情好處安樂。時，此三千大千天下統統天國、傍生、鬼界，及餘得空險惡趣坑，統統有情皆離磨難，今後捨命得生人中及六慾天，皆憶宿住，歡樂主動，同詣佛所，以殷淨心頂禮佛足。今後展轉周遍十方殑伽沙等諸佛天下，以佛神力六種變動。時，彼天下諸惡趣等統統有情皆離磨難，從彼捨命得生人中及六慾天，皆憶宿住，歡樂主動，各於本界同詣佛所，頂禮佛足。

爾時，世尊從其麵門出廣長舌相，遍覆三千大千天下，熙怡淺笑，複從舌相流出無量百千俱胝那庾多光。其光正色，今後正色一一光中現寶蓮華。其華千葉，皆真金色，眾寶寂靜，綺飾鮮榮甚敬愛樂，香氣芬烈周流普熏，細滑輕軟觸生妙樂。諸華台中皆有化佛，結跏趺坐，演妙法音。一一法音，皆說般若波羅蜜多呼應之法。有情聞者，必得無上正等菩提。今後展轉流遍十方殑伽沙等諸佛天下，說法好處亦複如是。

時，此三千大千天下及餘十方殑伽沙等天下有情，盲者能視，聾者能聽，啞者能言，狂者得念，亂者得定，貧者得富，露者得衣，饑者得食，渴者得飲，病者得除愈，醜者得端嚴，形殘者得具足，根缺者得美滿，迷悶者得覺悟，疲頓者得安閒。時，諸有情等心相向，如父如母、如兄如弟、如姊如妹、如友如親，離邪語業命、修改語業命，離十惡業道、修十善業道，離惡深思、修善深思，離非梵行、修改梵行，好淨棄穢、樂靜舍喧，身意泰然忽生妙樂，如修行者入第三定；複有勝慧欻爾現前，鹹作是思：“佈施、調伏、安忍、勇進、沉寂、諦觀，闊彆放逸，修行梵行，於諸有情慈、悲、喜、舍，不相撓亂，豈不善哉！”

複有無量鄔波索迦、鄔波斯迦，皆見聖諦。

時，此佛土奧妙寂靜，如同西方極樂天下。佛光輝映三千大千，物類虛空皆同金色。十方各等殑伽河沙諸佛天下，亦複如是。

複有無量無數菩薩摩訶薩眾，統統皆得陀羅尼門、三摩地門；住空、無相、無彆離願，已得諸法劃一性忍；具足成績四無礙解，凡所演說辯才無儘；於五神通安閒遊戲，所證智斷永無退失；言行威肅，聞皆敬受；英勇精進，離諸懶惰，能捨親財不顧身命；離矯離誑，無染無求，等為有情而宣□□；契深法忍，窮最極趣，得無所畏，其心泰然；超眾魔境，出諸業障，摧滅統統煩惱怨敵；建□□幢，伏諸邪論，聲聞、獨覺不能測量；得心安閒，得法安閒，業、惑、見障皆已擺脫；擇法辯論無不善巧，入深緣起生滅法門；離見、隨眠，舍諸纏結，聰明通達諸聖諦理；曾無數劫發弘誓願，麵貌熙怡，先言接引，闊彆顰蹙，辭韻清和；讚美善巧，辯才無滯，處無邊眾威德寂然，頓挫安閒都無所畏，多俱胝劫巧說無儘；於諸法門勝解察看，如幻、如陽焰、如夢、如水月、如響、如空華、如像、如光影、如竄改事、如尋香城，雖皆無實而現似有；離下劣心，說法恐懼，能隨證入無量法門；善知有情心行所趣，以奧妙慧而度脫之；於諸有情心無掛礙，成績最上無生法忍；善入諸法劃一性智，甚深法機能照實知；隨其所應巧令悟入，能善宣說緣起法門；攝受無邊佛國大願，於十方界無數諸佛，等持□□常現在前；諸佛出世皆能曆事，亦能勸請轉正□□，不般涅槃度無量眾；善能伏滅統統有情各種見纏諸煩惱焰，斯須遊戲百千等持，激發無邊殊勝功德。此諸菩薩具如是等妙功德海，設經無量俱胝大劫歎不能儘。其名曰：賢守菩薩摩訶薩、寶性菩薩摩訶薩、寶藏菩薩摩訶薩、寶授菩薩摩訶薩、導師菩薩摩訶薩、仁授菩薩摩訶薩、星授菩薩摩訶薩、神授菩薩摩訶薩、帝授菩薩摩訶薩、廣慧菩薩摩訶薩、勝慧菩薩摩訶薩、上慧菩薩摩訶薩、增加慧菩薩摩訶薩、無邊慧菩薩摩訶薩、不虛見菩薩摩訶薩、無障慧菩薩摩訶薩、善發趣菩薩摩訶薩、善英勇菩薩摩訶薩、極精進菩薩摩訶薩、常精進菩薩摩訶薩、常加行菩薩摩訶薩、不捨軛菩