普光菩薩前白佛言：“世尊，今後東方儘殑伽沙等天下，最後代界名曰多寶，佛號寶性如來、應、正等覺、明行美滿、善逝、人間解、無上丈夫、調禦士、天人師、佛、薄伽梵，致問世尊無量：‘少病少惱、起居輕利、力量調和、安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮華，以寄世尊而為佛事。’”

爾時，世尊不起本座，複入師子遊戲等持，現神通力，令此三千大千天下六種變動，謂：動、極動、等極動，湧、極湧、等極湧，震、極震、等極震，擊、極擊、等極擊，吼、極吼、等極吼，爆、極爆、等極爆。又令此界東湧西冇、西湧東冇、南湧北冇、北湧南冇、中湧邊冇、邊湧中冇。其地清淨，光芒金飾，生諸有情好處安樂。時，此三千大千天下統統天國、傍生、鬼界，及餘得空險惡趣坑，統統有情皆離磨難，今後捨命得生人中及六慾天，皆憶宿住，歡樂主動，同詣佛所，以殷淨心頂禮佛足。今後展轉周遍十方殑伽沙等諸佛天下，以佛神力六種變動。時，彼天下諸惡趣等統統有情皆離磨難，從彼捨命得生人中及六慾天，皆憶宿住，歡樂主動，各於本界同詣佛所，頂禮佛足。

爾時，世尊在師子座，光亮殊特，威德巍巍，映蔽三千大千天下並餘十方殑伽沙等諸佛國土，蘇迷盧山、輪圍山等及餘統統龍神天宮乃至淨居皆悉不現；如秋滿月，暉映眾星；如夏季輪，光奪諸色；如四大寶妙高山王，臨照諸山，威光迥出。佛以神力現本質身，令此三千大千天下統統有情皆悉睹見。

爾時，世尊從其麵門出廣長舌相，遍覆三千大千天下，熙怡淺笑，複從舌相流出無量百千俱胝那庾多光。其光正色，今後正色一一光中現寶蓮華。其華千葉，皆真金色，眾寶寂靜，綺飾鮮榮甚敬愛樂，香氣芬烈周流普熏，細滑輕軟觸生妙樂。諸華台中皆有化佛，結跏趺坐，演妙法音。一一法音，皆說般若波羅蜜多呼應之法。有情聞者，必得無上正等菩提。今後展轉流遍十方殑伽沙等諸佛天下，說法好處亦複如是。

時，寶性佛告普光菩薩言：“善哉！善哉！今恰是時，隨汝意往。”即以千莖金色蓮華，其華千葉，眾寶寂靜，授普光菩薩而誨之言：“汝持此華至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：‘寶性如來致問無量：少病少惱、起居輕利、力量調和、安樂住不？世事可忍不？眾生易度不？持此蓮華，以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應住正知，觀彼佛土及諸大眾，勿懷驕易而自毀傷。以是者何？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以大人緣而生彼土。”

時，此佛土奧妙寂靜，如同西方極樂天下。佛光輝映三千大千，物類虛空皆同金色。十方各等殑伽河沙諸佛天下，亦複如是。

爾時，世尊不起於座，熙怡淺笑，從其麵門放大光亮，遍照三千大千佛土，並餘十方殑伽沙等諸佛天下。時，此三千大千佛土統統有情，尋佛光亮，普見十方殑伽沙等諸佛天下統統如來、應、正等覺，聲聞、菩薩眾會環繞，及餘統統有情、無情品類不同。時，彼十方殑伽沙等諸佛天下統統有情，尋佛光亮，亦見此土釋迦牟尼如來、應、正等覺，聲聞、菩薩眾會環繞，及餘統統有情、無情品類不同。