釋勇信有些不成置信，此人是甚麼新奇蘿蔔皮，竟然大言不慚的說要和少林寺合作，建立一個勞什子的少林國際文明個人？！

旅遊了少林寺，林誠特地向少林寺捐募了五十萬香油錢，終究引來了釋勇信前來訪問。

媽蛋！你這麼一說，連我本身都信賴本身真是騙子了。

固然他每次代表少林寺出行外洋，總能獲得外洋各國政要的熱忱接待，但是除了在外洋多了一批信眾以外，少林寺並冇有收成甚麼實在的經濟好處。

此時的釋勇信固然還冇有接任少林寺方丈，但他已得上一任方丈師父釋行政的衣缽傳法，繼任為嵩山少林寺傳曹洞宗第47世、永化堂上第33代法嗣，接任少林寺辦理委員會主任，全麵主持寺院事情。

幸虧林誠為了實現鐵頭和追命衣錦回籍的胡想，特地帶他們回到少林寺，在兩人的左證下，這才證明林誠的真正身份。

林誠帶著敬佩之色衝動的道：“勇信大師，固然現在少林寺生長的不錯，但是這還遠遠不敷啊！

林誠這一番話如同炸雷普通在釋勇信的心頭響起，這些年以來，釋勇信一向向外洋主動推行少林寺的禪宗文明，可卻一向見效不大。

同時這幾年裡他為了名正言順繼任少林方丈，建立了少林寺武僧團、少林寺紅十字會等頗具影響力的個人，還親身主持了法堂、鐘樓、鼓樓等一多量當代修建的重修事情，從查詢原始質料，到籌集資金，廢寢忘食，勞苦功高。

得知林誠的真正身份以後，少林寺的一幫和尚固然冇有誇大到接連喊出“上茶！上好茶！”的境地，但對於林誠的接待規格較著進步了好幾個層次。

林誠懇底感慨一聲，本身還真是貧乏一個捧哏的角色在身邊，本身少不得又要自吹自擂一番了。

冇何如，林誠還是隻能做回本身，跟釋勇信酬酢了兩句以後，便直入正題，向釋勇通道出本身的來意，“勇信大師，我想投資少林寺，和少林寺合作，建立一個少林寺國際文明個人，向全天下推行少林寺的文明，你以為如何？”

不料釋勇信座下的師弟來了一句：“你們拿出五十萬來哄人，這不證明你們對少林寺的圖謀更大嘛？就彷彿倒賣假古玩的騙子個人一樣，一開端他們拿出來的常常是真古玩。”

兩邊重新熟諳下以後，釋勇信明顯對林誠提出的建立少林寺國際文明個人有了極大的興趣。在少林寺內部，釋勇信一向是少林寺貿易化運作的初創者和鞭策者，凡是統統能讓少林寺掙到大錢的項目，他都不想錯過。

我感覺應當把少林寺的文明輸出到外洋去，讓更多的人熟諳少林寺的文明，推行少林寺的影響力，讓少林工夫立名國表裡。

釋勇通道：“林總想跟少林寺合作，建立少林寺國際文明個人，不知有甚麼章程？”

“霹雷！”

可當林誠搜腸刮肚，卻發明本身記得的禪語全都在當代被人用過了，如果本身現在再拿出來用，就是翻版盜窟貨，很輕易就會被見多識廣的釋勇信給拆穿。

眼看釋勇信的思疑越來越深，林誠俄然來了一句：“勇信大師，你看哪個騙子會那麼風雅拿出五十萬的真金白銀來哄人的？”

我們能夠在全天下各地製作少林寺的分寺，比如華人紮堆的東南亞，唐人街浩繁的美帝舊金山，以及國際多數會紐約、洛杉磯、香江、巴黎、倫敦等，如果這些地區都有少林寺的分寺，本國朋友都來學習少林寺的文明和工夫，那對少林寺來講，影響力不是蒸蒸日上了嗎！