本來，遵循出版社的意義，要給他安排幾位漫畫作者來幫手他儘快的完成後續內容呢。但是被韓櫟回絕掉了。一是他不需求，韓櫟能夠本身獨立完成。

大師曉得後，都顯得很驚奇，也很鎮靜。他們如何也想不到，韓櫟前些天畫的漫畫，如何就一下子在網上火了起來。這讓五人對韓櫟佩服之餘，也非常戀慕。

很多外來文明知識讓我們的社會進步的同時，也讓我們逐步的丟掉了或者說健忘了我們本來的文明，品德倫理，支流代價觀等等。使得我們現在越來越和西方人的人生代價觀，品德倫理不異。

以是還不如先漸漸的傳播，固然熱度會逐步掉下來，但是卻始終保持在一個階段。固然會喪失一部分實體出版的稿費，但是卻能為後續打算打下一個非常好的根本。

這一係列的本相襲來，讓這五小我直接懵住了。因為這件事情已經超越了他們能夠接管的極限，讓他們的大腦一時處於宕機狀況。

它看不到，也摸不到，但是卻時候在影響這大師。能夠小的如一件非常淺顯的事情，大師在接管了外來影響後對於這件事情有了一個全新的認知。

當然了，因為韓櫟現在更新有限，以是呢這本漫畫呢，臨時還不能頓時出版。但是，韓櫟和兒童讀物出版社達成了相乾和談，那就是在年前，將更新完成三十話（集）內容。爭奪在來歲春季開學季到臨之前，完成相乾的出版事情。

但是，作為一個宿舍的兄弟，他們也為韓櫟感到歡暢。畢竟有了這麼一個舍友，說出去，他們神采也有光不是。

之以是挑選這一家出版社，是因為這家出版社給了韓櫟一個誘人的前提。那就是，他們能夠運作，讓這本漫畫成為青少年兒童愛國題材保舉讀物。

大師不要覺得這冇甚麼，實際上這類征象有一個特彆的名詞，叫做文明入侵。

因為大師能夠很直白的看到韓櫟畫的到底是甚麼，這比瀏覽筆墨要簡樸直接的多。當看到網上火的，以及各Q群火的神采包，大師很天然的就和韓櫟畫的漫畫聯絡上了。

實在，另有一點，韓櫟感覺如許做也很成心義。疇昔，我們的兒童漫畫讀物都非常的淺顯，或者說生硬。固然說是漫畫，但是內容卻不敷活潑，使得少年兒童對此很有趣，從而不喜好這類漫畫作品。

這是一種進步嗎，和西方看齊就是一種進步嗎？丟掉我們的傳統文明，特彆是那些傳統文明中最燦爛，最精華的東西，就是一種進步嗎，這個題目需求大師思慮。

麵對世人的扣問，韓櫟躊躇了一下就點頭承認了。歸正這件事情遲早瞞不住的，還不如早點坦白了呢。

無漫畫可看，但是少年兒童卻有這類需求。以是大量的外洋漫畫作品，特彆是島國的漫畫作品就流入進市場當中來。而這些漫畫作品呢，因其新奇的內容很快收到了少年兒童的的追捧。

一多量以我們傳統文明以及民族珍寶為中間所製作的優良作品，在我們高傲的同時，也在向外界揭示和推行我們的傳統文明。

如果是功德情，主動的，那冇甚麼。但是如果是一種有目標的，或者說錯位的外來影響，使得我們對於這件事物的認知產生了扭曲呢，那其所形成的影響和粉碎絕對是龐大的。

而往大了說，那就是大師或者說對社會文明，以及認知天下，品德倫理，支流代價觀的影響。究竟上，我們現在就餬口在如許的一個社會當中。