有祠堂在，就意味著你的根在這裡，不管你走的多遠，到頭來還是要返來的。

因為有軍隊情節，韓櫟的大伯二伯，小姑都是從戎的出身，小姑現在還在軍隊中任職。也就韓櫟的父親韓一民，當時高考竟然考上了，以是纔沒去從戎。

韓櫟的故鄉地點的處所叫做韓村，屬因而間隔郊區大抵有五六千米山裡的一個小村莊。村莊內裡根基上以韓姓為主，當然也會有零散幾戶他姓人家。

看著這些熟諳的親人，韓櫟內心一暖，然後笑著大聲叫道：“爺爺，大伯，大伯母，斌哥，勇哥，芹姐……”

以是在掃墓之前，全部宗親要進祠堂祭祖上香。

說是改行，實在呢倒是去給人家出產隊放羊。固然前麵被昭雪，但也不能回到軍隊了，隻能是退了下來。

但是對於父母那一輩來講，過年還是非常首要的。

固然在很多年青人看來，這是科學，或者說是封建思惟。但不成否定，這座祠堂，每次祭祖，都是全部家屬人堆積的一次可貴的機遇。

當然了，隻限於男性，女性是不能參與的。並且能進祠堂的也就是那些輩分高，年長的，像韓櫟他們這一輩的，隻能是跪在祠堂內裡，隻要上香的時候，才氣出來。

聽大伯說，本年他很多族叔和長輩都要返來，以是本年的祭祖陣仗很大。光是鞭炮，紙錢和香就花了好幾萬。

固然韓櫟他們會常常歸去看望他爺爺，但也就歸去吃頓飯。但並不會多呆，主如果韓櫟他家在鄉村冇有屋子，老住在大伯二伯家裡，不太便利。

韓櫟他們算是屬於一個較大的家屬，他爺爺這一輩統共有兄弟五個，而他父親這輩呢，則是有兄妹四人，父親排名老三。而到了韓櫟他們這一輩，固然有很多都是獨生子，但他的堂兄弟們也非常的多。

作為一名老兵，他到現在還保持這每天夙起打一套軍體拳的風俗。不過呢到底是八十多歲的人了，春秋不饒人啊。

韓櫟的奶奶過世的比較早，但韓立的爺爺卻還在。白叟家插手過束縛戰役，建國後也插手過剿匪戰役。

“哦，如許啊，進屋，進屋！”韓一軍打量了韓櫟一眼，然後衝著他們招手道。

順著熟諳的門路，韓櫟開回了村莊。

“嗬嗬，爸，這是小櫟非要開的。再說他剛把駕照考了，以是我就讓他開了。”韓一民笑著說道。

厥後一向在軍隊事情，直到阿誰特彆期間吧，因為一些啟事才被迫改行。

但是因為都在一個村莊，再加上前麵好幾代的姻親或者彆的乾係，以是根基上也都屬因而本身人了。