兩人分立殿下，一起吹響了洞簫。

以是綜上幾點，傻子纔會選了文笙來應戰呢。

比試的題目是建昭帝定的。

說了這話，他和顏悅色地表示文笙歸列：“記入劣等。”

建昭帝由兩個兒子陪著，又特地把譚老國師和李承運都叫到他這一桌，道：“太醫不讓朕喝酒，國師那邊也是一樣，你們兄弟三個多喝兩杯。”

連續三日大比成績都是劣等的學徒隻要六小我。

建昭帝見狀掃了兩個兒子一眼。

譚睿博這話叫一眾插手大考的學徒騷動更甚。

待他吹完，偌大的絲桐殿前一時竟然鴉雀無聲。

公然，譚睿博頓了頓，又道：“但是我又覺著這段琴曲並不平常。此中彷彿包含著一些奧妙的樂義，它們在琴曲中若隱若現，難以觸摸，我想再仔諦聽一聽。”

此時成果出來，項嘉榮拿以的是“悲”，鐘天政拿到的是“喜”。

聽鐘天政剛纔的簫聲，同真正的樂工已經相差無幾。

文笙原覺得本身傷了手，又是女子，必然有人不平，來應戰本身的人怕是很多，成果不然。

隔了一會兒，譚睿博才問：“你之前可曾學過妙音八法？”

譚睿博應了聲“是”，這才解釋：“她因為左手不便，這才彈了一段散音。絲桐殿大考，由聖上親身坐鎮，這是眼下最大的大事，既然有誌成為樂工，不管碰到甚麼不測，都不該叫本身的手受傷。若換作是我，哪怕毀掉麵貌，瞎了雙眼，也不敢叫本身傷到手。這是其一，再者，這一段散音與妙音八法的要旨並不符合，乃至有南轅北轍之意。以是我很想直接給她判個差等，以示懲戒。”

譚老國師親身發話，文笙這劣等自是板上釘釘，名至實歸。

七情當中最易用樂律來表達的莫過於悲和喜，他這題目便是叫比試的兩小我以投擲銅錢來決定哪一方發悲聲，哪一方發喜聲，兩人一起吹奏，相互影響，看最後是哪一方占到上風。

李承運冇甚麼反應，麵無神采吃了兩口菜，複又拿起杯來，這一次到是衝兩位皇子舉了下杯，將杯中酒一飲而儘，手腕衝外，向著那兩人亮了一下杯底。