劉琅父親的單位分給他一噸半的煤泥，堆起來有兩米多高，遵循規定，劉東來也能分到一噸，不過廠長特地叮嚀多分給他半噸，固然冇說是甚麼啟事，但也能想到恐怕是那位省裡的帶領肖南光的原因。

貳心想：“這多冤呀，誰曉得我也穿了的確良啊？”就乾脆在外褲上做了個牌子，上書“內有的確良”。

實在早在兩年前滌綸就已經開端投放到了市場，但是供應範圍隻在都城、魔都以及南邊幾個多數會，這“的確良”的名字實在就是GD人“的確靚”的諧音，因為這類質料的色彩很素淨，紅、黃、粉、紫等等，穿在身上的確成了靚仔，在當時，能穿上的確良製成的衣服那但是不得了的事情，走在街上立即會成為核心，引來無數人的諦視。

這個笑話固然有調侃的意味，但也足以申明這類質料在當時是多麼的流行了。

這類卡其布是一種首要由棉、毛、化學纖維混紡而成的織品，摸著緊密，豐富，但是很不耐磨，對於工廠的工人來講，普通穿上半年就會磨出洞來，同時還輕易粘毛，如果到了春夏寒暄的季候，穿戴這類衣服出去走一圈就會沾上一身了柳絮，並且這類布色彩非常單一，隻要藍色、土黃色等幾種單色彩，穿在身上能夠完整彰顯工人們艱苦樸實的“良好傳統”。

堆積如山的煤泥不能這麼隨便安排，要製成大抵四十公分長，二十公分寬的煤泥磚，這時你就會看到全城的男人都在乾著一件事，把這些還潮濕堅固的煤泥用鐵鍬放在地上一個木質的模具中，再用鏟子把模具內裡的煤泥剷掉，然後一塊標準的煤泥磚就被製了出來，不過這個時候泥磚還是軟的，需求晾曬兩三天的工夫，待曬乾後一塊塊收起來放到院子中避雨的處所，用的時候敲碎了放在爐子裡就能燃燒取暖了。

當然，這類“群眾豪傑卡其布”在國度如此風行，絕非是因為代表老百姓的品性，而是這類布匹的製造非常輕易，隻要通過簡樸的紡織便能夠給弄出來，不消多麼龐大的輕產業製造技術。

阜城的老百姓到了夏季家家戶戶都要儲存煤泥，給工人供應煤泥是工廠和當局給員工的福利，當然，這還是需求費錢的，普通都是兩塊錢半噸的煤泥，隻需一噸，一家四口人過冬的燃料就夠了。

過了十月份街上就呈現了大量的馬車，馬車上載著煤泥跑來跑去，稍一顛簸就有一股煤泥被甩出馬車落在路上，成果全市的門路到處可見散落下的煤泥塊，有一些人就揹著籮筐沿街行走，半天時候就能把籮筐裝滿，偶然幾天下來就能撿一兩百斤的煤泥，能夠剩下幾毛錢了，偶然路上還會有綠皮的束縛卡車呈現，這些卡車上運載的可不是煤泥了，而是燃燒率更高的煤塊，這些車上的煤都是阜城煤礦給員工的福利，遠好過其他工廠的職工，就是當部分分的職工也冇法比擬，在先在的阜城，煤礦上的職工但是香餑餑，各項福利好到爆，娶媳婦都不愁。

這類產品和卡其布比擬技術含量就很高了，需求必然的輕產業根本才氣製造出來，當然，所謂的技術含量高放在劉琅的後代那底子不算甚麼，但是國度就是製不出來，隻要七九年鼎新開放的第二年，國度入口了大量的化工設備，這類布匹的產量開端晉升。

接下來的男人們的事情就很風趣了，即便是在劉琅的宿世都記取這個過程。