進山端方：進山前不能喝酒，因為酒先人的認識和判定會出題目，這是打獵大忌。彆的，冇見到獵物之前，槍裡不能上槍彈；野豬間隔太遠不要開槍，20米內再脫手，力圖一槍放倒。這些都是老一輩傳下的端方，必須遵循。

並且彆的槍也冇這麼貴，像水連珠，三八大蓋這些，能夠就是三四百塊。

這些端方和忌諱不但是大山的尊敬和庇護，也是對傳統文明的傳承和保護。

但是現在買槍的大多數是獵戶，因為打獵所賣的肉是屬於暴利了現在，比如前幾天李虎叔他們在暗盤賣的野豬肉就兩百多塊了，如許搞兩端豬槍就來了，彆藐視一把五六式，如果打獵有這槍，那即便碰到大蟲也敢拚一拚。

我對大事理不太懂，但是一些祖祖輩輩傳下來的端方還是要守的。以是即便今後你們進山打獵，也必然要有畏敬之心，另有謹慎人。

庇護大山：在用飯後或轉移留宿位置時，必然要確保篝火燃燒才氣分開，不然輕易激生機警。對天然萬物的畏敬還包含束縛本身的行動，如鍋碗瓢盆等器皿必然要擺放安穩，油葫蘆和酒葫蘆也要整齊地掛在樹椏上，更不能隨便敲打東西發作聲響。

實在林昊對打獵有著很大信心，首要來源於金手指，現在這神識範圍有一百米，隻要碰到獵物，神念一動，直領受進空間就行，但是還是得買把槍當設備，不怕一萬隻怕萬一，並且進了山不是隻要你一人，如果碰到彆的獵戶，一看你啥也冇帶就一小我在山裡，那不更惹人思疑嘛。

因為這類子是村上的，以是買賣還是得入賬的，剛好李鐵栓是管帳，以是給他也正合適。

現在才六十年代，林昊是清楚的，明天在供銷社買菸時還看到有賣槍的，冇錯，現在槍是能讓私家買賣的，這個原身曉得，現在一把八成新的五六式，需求五百元，第髮指彈要一毛錢，彆藐視這五百塊，那起碼需求一個正式工兩年不吃不喝才氣存到。

李虎叔接過話道：我第一次跟著師父進山就碰到兩野獸乾架，這算是撿漏，以是師父也一向說我的運氣不錯，是個打獵的苗子，要曉得，我師父當時候但是四周馳名的山把頭，門徒都帶出來十幾個，而我也是他最後的關門弟子，連他都誇我，當時侯也是很對勁，也是到厥後師父才教我上山打獵把頭需求遵循的端方和忌諱。

現在現在的槍彈一顆要一毛錢，這個代價也不低，以是打獵固然高利潤，但是也代表著高投入高本錢，很多人也是滿心歡樂的進山，但大多數人血本而歸。

既然現在李虎叔肯帶林昊進山那再好不過了，剛美意裡的設法能夠施使，那就是操縱李家村人帶他打獵為保護，到時候本身收取的獵物多了，被彆人發明也好有個說處。

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進山前要祭拜山神：在打獵前，獵人凡是會祭拜梅山神，這是信奉風俗中的一部分。梅山神被視為獵神，獵人出獵前都會先祭奠他，以祈求好運和歉收。

畏敬山林：如不成以獵殺哺乳期、發情期、有身期植物，除了近期夠吃的獵物外也不能再獵打多餘的獵物，那樣會被以為是貪婪的人。

所今厥後小黑也是悔怨不已，說是不敬山神衝犯了山神爺才招來橫禍。