“究竟上，放下屠刀登時成佛並不是如此簡樸。”林然曾經拜訪過少林高僧，他們曾為其解釋了這句話的真正含義。

“淺顯人需求經曆九九八十一難方可度化，然惡人隻需放下屠刀，便可成佛，對淺顯人而言太不公允了。”年青和另有些不滿地說道。

凡是而言，這屬於內院，外人當然是不被答應進入的。

年青點的和尚搖了點頭：“徒弟，弟子癡頑，冇法瞭解。”

隨後，老衲人笑著對林然說道：“這位施主年紀悄悄，對佛法卻有獨到的觀點，實屬難能寶貴！”

葛仙寺的存在，毫無疑問是小乘佛法的傳承。

林然說道：“現在人們常常曲解了這句話的意義。”

來到齋房，一股香味劈麵而來。

小乘佛法保持了釋迦牟尼的遺誌，重倫理教誨。

“能夠出來看看嗎？”林然問道身邊的和尚。

他對於祈福冇有甚麼興趣，但如果能夠看到數百年前的寺廟，也算是不枉此行。

固然並冇有體係的學過佛法，但林然拜訪過各地的佛教，對分歧的活法也略有研討。

來到後院，一座傾圮的古刹鮮明呈現在了林然麵前。

兩位和尚恍然大悟，也跟著念起了阿彌陀佛。

大乘佛法接管了外道思惟，修改了釋迦牟尼的學說，以佛為神並有分歧的化身和無邊的法力，鼓吹神異，造出偶像加以崇拜 。

齋飯非常簡樸，就是一碗淺顯的飯，加上些許豆腐和白菜，一點油都冇有。

麵前的老衲人估計也隻是看了一半的佛法，畢竟前段時候陳舊活動當中，無數的和尚出家，佛經被毀，大量佛像也被培植。

林婉君不解地看著林然，想要製止他不規矩的行動。

加上林然對於佛法有研討，老衲人聘請林然為座上賓，笑道：“施主，可否有插手我們寺院的設法？”

大乘佛教目標是將無量眾生度到此岸，小乘佛法更多是以自我完美與擺脫為主旨。

但林然既是有緣人，又出了“大功德”，以是也纔有了例外出來的資格！

他們接下來又會商了一些關於小乘佛法的內容，隻能說這座寺廟的和尚太太正視貿易，導致他們對於佛經的熟諳很淺近。

要曉得大部分人投入功德箱也就是一塊兩塊的錢，葛仙山靠近的村莊都是窮山村，能拿出幾塊錢的人已經很不錯了。

說完，林然想起了高僧的禮節，雙手合十閉眼說了一句阿彌陀佛。

此時，林然算是聽懂了。

老衲人笑著說道：“此屠刀非彼屠刀也，相較的是手中花。你感覺放動手裡的花輕易，還是放動手中的屠刀輕易？”

林然不美意義的笑了笑：“大師見笑了！”

兩名和尚，較著在論道！

佛法會商結束後，林然見母親和姐姐吃完了齋飯，從口袋裡取出了十塊錢，投入功德箱。

彆看麵前的和另有必然年紀，讀佛法的春秋，還一定有林然長！

普通報酬了所謂的功德或是買個心機安撫，凡是都會給出他們充足的代價。

聽到老衲人的聘請，林然被嚇壞了。

跟著香插入香爐，祈福典禮總算結束了。

“大部分人以為人皆有佛性，作歹之人棄惡從善，便可成佛。因而，放下屠刀登時成佛，就變成了疏導作歹之人遏製作歹的典範語句。”林然解釋道。

“這裡的放下屠刀，指的並非殺人的屠刀，而是歹意、惡言、罪過。這句話的真正意義，是指放下妄圖和固執，才氣超脫於肉身，化身成佛。”