來到這裡的較著都是專業人士，在攤位前，時不時有人拿脫手電筒和手套停止檢察。

幸虧林然不是一個輕易被流言流言影響的人，麵前的喇嘛也不在乎彆人的閒言細語。

走入闤闠，沿街兩旁都是舊屋子，大部分都是運營文玩的店鋪。

藏僧更是餬口在有奇特民風的地區，如何會到都城來擺攤？

大部分是藏傳佛教的法器，比方法鈴，金剛杵，轉經筒。

如果想要行騙，起碼也得保持低調情勢，打扮的這麼誇大，恐怕彆人認不出他似的。

此人身上，到處都流露著古怪！

隻是感受他淺顯話不是很好，在客人來之前，他就坐在攤位前麵開端打坐，嘴裡還唸唸有詞。

畢竟這是一個資訊封閉的年代。

對於四周人的調侃和成見，林然也還算能夠瞭解。

也難怪此人會成為潘故裡裡的“過街老鼠”了！

看中了貨色，和攤主的交換也是輕聲細語的。

仰仗他在國博館事情的經曆，隻要具有果斷信奉的人，纔會具有如此純潔的眼神。

林然鎮靜地向著鬼市深處走出來。

林然悄悄靠疇昔，隻聽一名路人低聲群情道：“看，這是騙子吧，打扮這麼誇大？”

此中以潘故裡鬼市更加著名，能夠追溯到清朝末年，當年式微貴族，將家中的古玩拿到此處變賣。

潔淨！

“彆看他一身和尚的打扮，實際上還不曉得從哪個旮旯裡搜來的。”

但這更引發了林然的興趣，藏傳寶貝和淺顯文玩分歧，此中的門道但是大有學問！

低頭掃了幾眼他攤位前售賣的貨色。

但兩世為人的林然，有豐富的看人經曆。

不像其他的處所，小攤販們會大聲叫賣。

他俄然劈麵前的和尚興趣倍增，問道：“你好。”

舊衣服，舊玩具，舊書等也被拿出來買賣。

有人跟他搭話，他總算是操著一口糟糕的淺顯話，緩緩的開口了。

這是把大師都當傻子了不成？

第六十五章 奇特的喇嘛？大家喊打！

難怪會被當作騙子，擺攤的時候還要誦經唸佛，一副做給其彆人看的模樣。

這裡可真太合適他的胃口了，這麼多的貨色，隻要能撿漏一兩件，明天就能賺的盆滿缽滿！

加上部分古玩渠道來源不明，隻能持續奧妙買賣，以是纔有了鬼事的說法。

這是人類的劣根性，並不會跟著期間而竄改。

騙子？

不遠處是住民樓，但也不高，也就六七層。

中間人聽到這句話，捂著嘴暗笑起來。

喇嘛雙手合十，臉上卻冇有一點神采。

並且從四周人群情環境來看，這喇嘛之前賣出去的東西，應當有很多假貨。

要曉得現在的交通可不便利，帶這麼多東西到都城來賣，每天都是龐大的開消。

在入口處，鮮明印著“潘故裡”三個大字。

“你好，請隨便看。”

隻要逗留在攤販前的客戶和小商販交換的聲音，大街上人頭攢動，卻冇有人大聲鼓譟。

其彆人還在對那喇嘛指指導點，林然已經來到了他的攤位前。

這些東西很明顯都是仿造品，不然凡是都是不準拿來賣錢的。

走出來的第一感受就是——溫馨。

從遠處看不感覺，一旦靠近卻發明這位喇嘛身材高大，劍眉大眼，眼神裡流露著清澈。

這邊的人數比琉璃廠更多，另有很多外埠模樣的旅客在此。

想要賣出去可不輕易！

此人明顯看上去非常的純真，剛纔為甚麼市裡的人都不約而同地說他是騙子？