實在不管是西方的沉默法、印度苦行僧的瑜珈思惟術、還是中國的導引術，對攝生的感化，在當今的科學中已經有相稱的解釋。對於有爭議的書友來講，我更想他們去體味一下長春這個詞。追隨著長春，體味下中國的攝生之道，願書友在此中長春永固！

話又說回，氣功，隻是當代的說法，飛天上天，那隻是武俠玄幻小說。

朱程理學與滿清筆墨獄，統統科技生長都遭到壓抑。而西方在文藝答覆後的時候裡，思惟監禁不竭遭到束縛。

文中說的樹氣，實在能夠瞭解為負離子吸納、有氧下的冥想活動。當然，有些人非要瞭解為科學渣滓，那就是認知與瞭解的題目。

各種中華遺產，固然也有糟粕，但是不能對它們的精華也一概否定。當代有些人對先人們留下來的東西，通盤否定之，這實在是百多年來的屈辱後產生的不自傲，自大行動。

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中國疇昔之以是掉隊，西方之以是生長，其背景啟事歸納起來，其泉源首要就是思惟監禁，並非中國人的智商差，堆積弱。

匠器受鋼鐵技術影響，中國，匠人的職位，極度低下與受逼迫。東西又如何生長得起來？

西醫是如何生長起來的？其首要功臣還是在於外科與匠器的生長。外科如何生長起來的？無它，西方能夠分屍罷了。

不管是常日裡否定中醫，還是對導引術的曲解等等。先人留下來的遺產不代表都是渣滓。如中醫，在中國人善用各種生物堿對應治病時，西方人還是在用放血喂S等各種毫無按照的醫術。

鼎新開放以來，我們的思惟獲得體味放，抖擻直追，或許我們還不敷強大，但前麵敵手的身影也不再遙不成及。固然汗青的軌跡中我們停滯了一段時候，但這三十多年來的服從，充足讓我們自傲，正視統統！

導引術，它是一種攝生的運功。如五禽戲，八段錦。當然，冇有傳承的導引術，缺失吐納部分也很常見。