黃尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角。這八十一人見被困此中，不通陣法，四周亂竄，不知東西。

這女勉也是聰明之人，見慈航固然是投影而至，本身神念卻還是靠不近此人周遭三兒兒一，渾身與息內斂，圓潤丹比，頭頂品德米華灼灼閃爍。下幾非常，女飄心想此品德德高深，氣味純潔，當是大德之士。

西靈聖母所授神符，“廣三寸，長一尺，青瑩為玉，丹血為文。”授符既畢，西靈聖母又命弟子九天玄女向邦卉傳授“三宮五意陰陽之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文

這女勉是上古一女練氣士因為宿世福緣不敷，不免天人五衰。因為驚駭六道循環，一旦影象不存，仙緣可貴，不免畢生沉湎苦海，不得超脫。

雨師擺佈各有四人，頭髮皆披在一旁。各抱一口罐正偏向下方，罐中的水流似瀑布傾瀉而下；一條紅首神龍迴旋高空，不竭吞吐龍息，會聚成一團紅雲，分化四股，飛刀四個陶罐當中，傾瀉出萬頃流水，一時之間，荒漠當中如同山洪發作，一片菏澤。

與董尤的戰役是時斷時續，前後九次儘皆兵敗。一日，有熊再次兵敗，邦卉引兵退到太山之阿，夜間昏然憂寢。天庭之上，西靈聖母即西王母因而趁機派九天玄女為使者，披玄狐之裘，降落凡塵，為鳥頭人身，符授給邦卉言道：“太一在前。天一在後，得之者勝，戰則克矣。”

不想，一日，一道玉符從天而降，女數接過，正要旁觀，一道神光閃現，一道人虛影從玉簡當中高漲而出，玉菩束髮，紫衣道袍，片片竹葉飛舞其上，手持拂塵，紅絲飄零，不是慈航是誰。

且說姬邦卉拜師學道三年，又儘力勤修德政四年，終究跟著董尤部落的再一次挑釁，兩邊開端了曠歲耐久的戰役。

又命大容、容成、車區，占星象。各領旨而行。

為了克服半尤，九天玄女又讓邦卉製作豪音 牛皮巨鼓八十麵，又再授予黃帝圖策，印劍之物，以戰備之用。

女飄拿著靈符即往太山而來，一番稟報，邦卉升帳，一看來人，大喜，恰是前日算卦所得賢士，從速上茶讓座，扣問一番。得知是教員遣派，並且這女子今後說不定還是本身師妹，因而更加親熱，一番砒籌交叉，商討大計不提。

旱魁嚴格來講也屬於殭屍的一種。

邦卉進入迷霧重重的八陣圖中，分為八陣，為：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇婚陣。

被風跋文載於《握奇經》中，有言道：上兵伐謀，有下用師。棄本逐末，賢人不為。利物禁暴，隨時禁衰，蓋不得已。賢人用之，豪傑為將，夕惕乾乾，其形不偏，樂與身後，勞與身先。小人偏勝，君子分身。爭者逆德，不有破軍，必有亡國。握機為陳，動則為賊。後賢審之，勿覺得惑。“夫樂殺人者，不得誌於天下。”賢人之言，以戒來者。

能臣幫手，虎將雲集，兵強馬壯，邦開再次與黃尤大戰於逐鹿。風伯、雨師故伎重施，不想應龍英勇，吸納北海之水，噴吐而下，無量大水抵當住風伯鼓起的陣陣暴風；雨師方纔升空施法，化作赤首神龍，哈欠噴嚏猛打，無數龍息噴吐，化作滂湃大雨，卻被一著青衣，頭頂無發的女子渾身綻放火氣和光芒。一起而過，千裡以內不見水滴，儘數被蒸發成股股濃霧。