穀神不死，是謂玄牝(ìn)。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

一紫袍老者，三尺白鬚飄零胸前，皓髮叢生，被一隻紫玉金簪束起來，雙眼看似渾濁，卻似歸納星鬥存亡幻滅，萬物循環，迷霧以後有無量金玉之光，一股看破塵凡的滄桑感劈麵而來，金木水火土五氣透胸而出，如同水汽，蒸騰而上，集分解畝田大小的慶雲，隻見吵嘴兩條魚頭尾銜接，歸納太極之相，黑魚白眼，白魚黑眼，兩股陰陽之氣從魚眼當中升騰而起，在虛空構造一吵嘴天下，歸納造化奇異，存亡之秘。當真是六合之道，莫不以陰陽二氣造化萬物。六合、日月、雷電、風雨、四時、子前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。三朵車輪大小的紫蓮花著花落，儘顯枯榮奧妙，太清仙光，不見其色，卻燦爛心神，在慶雲之上來迴遊弋，滋養寶蓮。

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到得此時，五道光輪疊加，烘托地慈航如同九天神人，嚴肅非常。玄黃色的功德金輪，金色的佛光法輪，紫色的太清仙輪，乳紅色帶金的玉清仙輪，再加青色的上清仙輪。

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以賢人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。

天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。是以賢人後其身而身先；外其身而身存。非以其忘我邪，故能成其私。

一乳白金玉為柄，雕刻雲紋，鑲嵌有三顆寶石的快意橫放中心白蓮之上，此乃元始天尊凝集六合人三才之氣，采崑崙億萬年羊脂白玉煉成，今後加持無量功德，成為其證道法器，無窮能力，瑩瑩寶光暉映虛空。

慈航胸前升起赤、黃、紅、青、藍五氣，聚與頭頂結成半畝大小的慶雲，色呈金花，有如魚鱗般的金鱗雲紋，其上承載三朵弓足，此中兩朵已經開放，中心一朵半開半合，本來慈航在普陀島講道以後一朵弓足盛開，成績太乙金仙，隨後天降功德，又有一朵開放，得金仙果位。此時，隻要中心弓足完整盛開，就是大羅金仙果位。

話說，慈航拜師元始天尊，此時，三清還未曾收徒，都是孤家寡人，遂把慈航都當作自家弟子對待，傾慕教誨。

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三清大殿內，道家經文之聲如同水紋，四散開來。隻見，無窮九天清氣固結成三座彼蒼碧玉雲床，輕靈至極，變幻雲濤波浪，卻如同盤石，三人安穩端坐其上。

隻見，無數品德紫氣呼喚崑崙千萬年積聚的霞光瑞氣，跟著老子講道之聲，如同有人施法描畫般竄改成無數銘有不明符籙和筆墨的金花，飄向慈航頂門。不聞風吹，不得雷響，慈航識海內卻響起無數太清要義。

與此同時，但見一身穿紅色道袍，繡有無數金絲法蓮的中年男人，頭頂畝田大小慶雲，大放五彩光芒，金花瓔珞萬朵，金燈萬盞，火心滴下，如簷前滴水絡繹不斷。三朵鬥明白蓮搖擺生姿，浮浮沉沉，披髮非常清貴奇香，一時充滿大殿，凝民氣神，讓民氣曠神怡。

另有一身穿青色道袍的三十歲高低，不到四十的道人，三縷美須蕩在胸前，五氣結成五條白浪在劍氣縱橫的慶雲上來回沖刷，三朵青蓮披髮鋒利氣味，如同是劍氣凝集而成，筆挺矗立，氣勢一往無前，不成對抗，一柄三尺青峰白劍環繞遊弋，不時射出一道道劍氣，為青蓮所吞，而青蓮愈發翠綠欲滴，熠熠生輝。