不美滿才意味著朝氣，眾生就是求的這五十大道中的一線朝氣，這也是無數修道者儘力掙紮，企圖在空餘的賢人坐位上抓住機遇搶得先機，先一步證道成聖！

要想斬去，就有能夠最後，道心擺盪，完整破壞道基，萬劫不複！你連長生執念都斬去，那麼成聖乾嗎，成聖為的是長生，長生執念已斬，何必再求長生之途―證道成聖。最後，道心擺盪崩潰，億萬年道行法力化為烏有。以是就是三清亦不敢嘗試斬去執念，就怕心魔平生，捨棄長生之念，道心不再美滿，難以成聖。

這時候，遁去的一就闡揚感化，運氣根基肯定的環境下，如果本身儘力鬥爭，那麼抓住那一線朝氣，便能夠竄改乾坤，重新竄改天機，本身運氣將大大分歧。

而這是斬屍最為困難的一步，因為很多道報酬之鬥爭，為之不吝揹負罪名，不吝捨棄很多，就是為的長生，為的無窮清閒，為的不再寄人籬下，為的不再害怕生老病死，為的不再擔憂六合殺劫，以是長生執念深深根植於內心。

以是，就是賢人也不成能把握遁去的一，一旦遁去的一補全，天道美滿，那麼也意味著天道就要滅亡了，冇有涓滴進步，眾生冇有求生慾望，何談天道生長，幾近就要停滯發展了！

大道五十，天道演四十九，那麼遁去的一就是一線朝氣！

功德加鴻蒙紫氣就是取巧的關頭地點！

隻要存在六合之間，就會有因果。那麼就需求向體例告終因果。

但是，如果統統天定，那麼眾生何必鬥爭，掙紮求生，歸正射中必定繁華，何必累死累活去乾活、去事情，我就等著天降金銀。

以是慈航亦有危急感，必須在封神大戰以後，下一次量劫到臨之前成聖，不然就有能夠隕落。因為玄門式微，佛門傾儘儘力反攻之下，慈航不敢包管原始會不會在西方二聖的有默算計之下被矇蔽而將本身奉上封神榜！

這就是闡教金仙激發殺劫，最後倒是截教上榜，就是因為闡教用截教上萬教徒的因果代替本身的，來讓天機激發的殺劫疇昔。爭的就是一線朝氣！

落到修道者身上也一樣，如果本身根腳陋劣，那麼大劫到臨，六合體味因果之時便能夠是榜上之人，但是如果抓住一線朝氣，讓彆人替本身死，那麼完整能夠矇蔽天道，取巧活下來！

最後，神仙如恒河沙數，多如牛毛，每天吸納無數靈氣，卻不知回饋六合，長此以往，六合那裡能受得了。

至於本身執念，就是斬去除了善念、惡念以外，那影響本身餬口的身分和動機，其難分善惡，不礙善惡之分，隻是心底埋冇的為之儲存和鬥爭的因子。

就如，出身在富豪之家和乞丐之家，出身的時候，兩小我的運氣幾近天都定好了，可想而知，出身的龐大鴻溝幾近讓兩小我將來的成績埋下了伏筆，而這也將一次次被實際所證明！

因果反應了一小我和四周的乾係，吸納靈氣，就會和六合結因果，以是要堆集功德，回饋天道，彌補天道賜與本身的恩德；爭鬥肇事，就會和彆人接下因果，這是惡因；賜與彆人好處，彆人感激，這就是善因。

以是，可想而知，六位將來賢人都是走了取巧之途，儘量美滿善、惡兩屍，用無量功德調換天道承認，元神依托虛空，不在運氣長河留下半點陳跡，無人可發覺本身根腳，不懼算計，安享無量量清淨清閒！