想到此處，麵對大名鼎鼎的五色神光，慈航此時躊躇不決。究竟是該如何對待孔宣呢？掠取五色神光，放其一條活路？但是，因果已結，難保今後不會殺劫到臨，再了因果，費事以及傷害，不能取！那麼收其為徒？

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慈航翻開佛家天眼，隻見額頭金燦燦的蓮花印記開端大放光彩，如同一個金色太陽從中孕育而出，一道金光射出，用起望氣之術，察看其地脈走勢、靈光寶氣，隻見三條細碎地脈合攏會聚一山穀，然後如同噴泉，澎湃而上，股股靈氣乃至閃現赤、白、青三色，構成一股三色氣柱直衝山頂，被一洞天吸納壓抑，不至於崩潰，而導致靈脈乾枯。

這日，達到一座山腳，有詩為證：一溪貫群山，清淺縈九曲。溪邊列岩岫，倒影浸寒綠。鳥送穿林語，鬆垂指澗枝。三十六奇峰，秋晴無纖雲。空岩雞晨號，峭壁丹夜暾。巢居寄千仞，鴻荒想羲軒。風雨蛻玉骨，難以俗意論。

慈航不敢靠近，待得鳳凰再次飛出峽穀，隻見其五彩光彩暗淡，孔雀翎羽如同退毛，混亂不堪。慈航進入峽穀，隻見五行之氣充滿此中，中心有一巨型蛋卵平放其上，緩緩吸納五行之氣，待得天眼一察，其內有一迷你孔雀正吸納五行之氣。

但是此子天生桀驁不馴，出世之時，飛臨人間，吃人無數；到很多寶道人叛教入佛時，因為對佛教挾恨在心，不敢招惹準提，遂對準其欲傳承佛教衣缽的釋迦摩尼，趁其證道佛陀之時，於大雪山靈鷲洞吞其入肚，釋迦摩尼恐從便門處出，會汙金身，因而破其脊背，壓抑其回靈山。以來世尊欲取其性命，眾佛相勸，言道：“佛主從其肚腹而出，當奉其為母！”再者，孔宣畢竟乃西方賢人準提親封孔雀明王菩薩，不成私行措置，以免惡了準提賢人，因而，順勢加封為佛母孔雀大明王菩薩。如此行動，慈航哪敢收起為徒。

清算伏貼，慈航駕雲出穀，隻見鳳凰已經遠去幾百萬裡，遂追隨殘存陰陽之氣，掐算測度莫測天機，駕雲直追。鳳凰元氣大傷，翱翔千萬裡，落一萬年青鬆之上，產一金翅大鵬蛋，留有陰陽二氣，此乃今後西遊之時，為七大聖中鵬魔王!

隻見，衰弱鳳凰飛入天南不死火山群，在一鬱鬱蔥蔥、矗立直聳的梧桐樹上停歇，當大日占有洪荒上空，正值午不時分，鳳凰滿身起火，鳳焰熊熊燃燒，鳳凰嘶鳴，讓人聞之落淚；一時三刻，化為灰燼；又一時三刻，從灰燼中暴露一綻放赤紅色光芒的蛋卵；又一時三刻，蛋殼破裂，鑽出一火紅色羽毛的小鳥，啄食垮台殼，刹時火紅之焰從腳底熊熊燃起，竄改成一六丈紅色大鳥，翩翩起舞，飛舞九天，朱雀是也，南邊火地神鳥，四方神獸。飛入火山當中，今後彈壓天南不死火山，功德無量，不死不滅，享近人間香火！當真是鳳凰涅槃，慾火重生！

趕緊用羊脂玉淨瓶彙集狂暴靈氣，打出無數禁製法訣，如同魚網星羅棋佈、密不通風，其上光彩流轉、符籙時隱時現，同時腦後光輪扭轉，功德金光滾滾而下，壓抑狂暴地脈靈氣，得此一緩，禁製大成，洞天已經風輕雲淡，恍忽風雨不再，乾坤重定，皓日重生！

但是，五色神光乾係其今後渡大劫，不成棄之。慈航大念一聲：“無量天尊，死道友不死貧道！”遂一道玉清仙光射入蛋內，滅其生命印記，不成重生，分化一元神，進入此中，吞其粉碎之精純靈魂，奪舍而生。今後，孔宣是慈航，慈航非孔宣！慈航將孔雀蛋和五行之氣支出羊脂玉淨瓶中，用三光神水滋養孕育，以期能比本來的孔宣資質更好！