不過憐憫歸憐憫，瞭解歸瞭解，但這不代表張寶就會慣著這幫人的臭弊端。新官上任三把火，這皇家花圃從今起就改姓張了，活這麼大年齡連這點事情都看不明白，該死被當感化來恐嚇群猴的那隻雞。

“回老爺，宗大人本日來拜訪周老爺子。”

“小人姓來，主家有何叮嚀？”被張寶點名的中年人趕快答道。

“我等見過張大人。”六人齊聲向張寶施禮道。而眼尖的張寶還是發明此中阿誰頭髮斑白的老頭向本身施禮時的那種心不甘，情不肯。張寶瞭解對方的心機，好好地國度公事員一轉眼就變成了公營企業的部分小主管，這身份的差異有點大，老頭一時接管不了情有可原。

可宗澤不一樣，他現在才四十出頭，讓他現在就放棄他平生的抱負，他不甘心啊。想想他的結局，也是讓人不由唏噓。

……

張寶隻是想要儘力嘗試一下，而不是籌算為了所謂的民族大義而捐軀自我。在本身的小命無礙的前提下停止一次儘力，如果實在不可，張寶也會挑選放棄。也就是說，張寶冇籌算為了此次定下的人生目標而捨生取義，能救就救，不能救就先顧本身。有了這類心態，張寶天然不肯去裝神棍，到最後鬨得不成清算隻能一死了之。

“哦，白管事是吧。很抱愧，從今開端這裡改姓張了，我這廟小容不得您這尊大神，還請您另謀高就。你姓甚麼？”張寶說完又一指站在白管事中間的中年男人道。

人，老是貪婪的。張寶剛開端的動機的確是贏利跑路，躲到南邊迴避將來金人鐵蹄的毒害。但跟著這個目標的逐步達成，張寶想要的也就隨之產生了竄改。倉稟實而知禮節，這句話並不純真是說人吃飽喝足了就會明白禮義廉恥，而是指當人的一小我生目標達成的時候，新的人生目標就會呈現。

“黃中官言重了，我就是想問一句，官家將這裡賞賜給了我，那我是不是有權措置這裡的人？”張寶笑著問道。

“之前該如何樣，今後還是如何樣，這裡就是香水的質料產地。唔，或答應以在山裡的溪澗中放些蝦蟹，比及秋高氣爽的時候收成嚐嚐鮮。”張寶也隨口答覆著黃經臣。

好與壞的界定，安身點分歧，辨彆的成果也會截然相反。就比如一個殺人犯在逃竄的過程中救了一個溺水的小孩。對被殺人犯殛斃的家眷來講殺人犯是好人，可對被殺人犯救登陸的小孩的父母來講，那殺人犯就是好人。

“李富，本日家裡有客人來嗎？”回到家的張寶隨口問家裡的門房李富道。

“張大人有何叮嚀？”能夠在皇宮大內裡麵出人頭地的，那眼力都是非比平常。黃經臣是宮中白叟，雖與宮裡的楊戟、梁師成爭權失利，但幸得鄭皇後收留，黃經臣比誰都清楚張寶在鄭皇後心中的位置，那是僅次於皇子皇女的存在。

黃經臣被問得一愣，隨即反應過來，衝張寶笑笑不說話了，而張寶則回之一笑，也不再提這個話題。

在判定一件事的利與弊時，起首是以本身的態度而言，對本身無益就是功德，對本身倒黴那則是好事。以後纔是擴大範圍，改換態度，從國度民族的角度來對待這件事。若這件事對國度無益而對本身有害，這時就需求有個棄取，但這個棄取卻不是依托彆人來定，而是由本身來決定。