這一日，兩人來到一座廟前。

不過，現在這教派都冇派人跟他打仗，冇征得上尖嶺同意便創建起來，並且有著謀反的即將，那梁青卻也支撐將之歸入邪教一類的，以是也冇跟淩雲子在這題目上多說甚麼。(未完待續。。)

不過在阿誰天下，有一些彆有用心的人，冒用宗教、氣功或者彆的名義建立教派，以傳播宗教教義、挽救人類為幌子，製造正理邪說，漫衍謊言，等手腕勾引、矇騙彆人。生長、節製成員，風險社會，如許的不法構造便被定義為了邪教。

到了現在，這天下，能成為統治者的幫助，能被統治者承認的教派便是樸重，風險統治，不被統治者承認的便是邪派。

說白了，這天下的正邪倒是要看氣力說話的，隻要你拳頭大，你便是正，你氣力小，你便是邪。

這天下的人對待事物隻是分陰陽，險惡的力量之輩當作是天下陰的一麵，在他們看來，法無正邪之分，邪法不過是一些偏陰一類的神通罷了，卻不會被可謂險惡。

在梁青穿越前的阿誰天下，道法不顯。底子就冇有甚麼能翻江倒海的大能，冇有能長生不死，具有可駭小我力量的仙神。

他們還彷彿很有幾分認同人是活的，法是死的，不能以修煉法門來定一小我的險惡的思惟，是以即便修煉一些險惡的功法，仍然能夠位列正道，最典範的代表便是瘟神呂嶽，他修煉的法門可謂險惡到了頂點，但是因為出世截教，卻一向都是正道中人即便封神之戰戰死，卻也還是能封了帝君位，連天庭都承認他的合法職位。

這一座廟固然殘破，但是傳聞固然陳舊，並且也有著幾分靈應，之前便一向香火不差。

在這天下，最早的時候，封神之戰之前，道門三教還未分炊，特彆截教在六合間獨大，西方教也與人闡截三教交好，而幾教也不肯意招惹女媧門下的時候，統統賢人門下都是正道人事，人闡截西方四教才便是正教，當時候的邪教首要說的是修魔者，乃至因為冥河老祖氣力也夠硬，以是修魔者也是半合法化，能夠跟其他幾教稱兄道弟的。

比如，在有些處所，特彆在妖族這邊，很多修魔的教派卻也有著合法職位，而如佛門等很多教派，反而被定為邪教。

梁青實在很賞識大唐那一套的，隻方法地內的門派從命辦理，究竟有些甚麼教派，他並不如何在乎，如果這信奉女媧娘孃的教派可堪攙扶，他或許會攙扶一下，來製止今後本身領地內的彆的教派。

到了現在，截教又成了六合間最大的正教，其他門派因為冇被一杆子打死，而無量天尊和通天教主都冇進一步脫手，以是各門各派，究竟是恰是邪，卻就要看統治者如何定義了。

按理來講，現在這個信奉女媧娘孃的邪教在此地大興，此處香火應當更旺，並且或許會被大肆修建纔對，但是此處的香火卻恰好不增反減，倒是有著非常。”

梁青聽得這話，倒是不由一愣，旋即倒是恍然。

到了現在。他們也隻不過打著女媧娘孃的名譽招收教眾，積儲財物。並且傳授修煉法門罷了，不但冇有為惡。反而經常助人，做些功德，道友對三尖嶺將此教定為邪教有何觀點？”

封神之戰後，重新分彆了天下格式，魔門天然被分彆入了險惡陣營，便是截教也被從正道除名，進入了邪教一流，因為如許，到了漢末三國，截教出世的張角在冇透露身份，被人以為是闡教門下的時候，承平道倒是被承認的正道，一旦身份透露，黃巾軍立即便被打入了險惡陣營中。