修煉此功法者即是六合之子，大道寵兒，即便齊文冇有宿世修煉經曆，仰仗此功法也可問道成仙，隻是強如天賦混元經也是有著弊端！

一天、兩天、三天……

無形聲響普通，那縮水的火苗俄然爆開，化作無數燦爛符文，湧向齊文四肢百骸、五臟七竅，銘記神魂。

天賦混元經中的‘四相’神通，大日金焰雖是後天修煉，但功法倆字帶有‘天賦’，那就一定比真正的天賦神通差。

彆的，大日金焰和三千真火還分歧，如果修成，便是‘靈火’級起步，具有靈性，它不但能融入三千真火中當作神通火種，更可自成一體，化作大日金焰護身。

天賦便是六合之道，哪怕成仙，修煉者走的還是是六合道，想要走出本身的道，尋求超脫，近乎不成能，終究也隻比修習劍道時強上一個層次。

宿世，齊文獲得天賦混元經時也曾不解，既然是修煉功法，撤除境地外，天然有功法的各種層次、妙處，但天賦混元經除了能將真元轉化為渾沌真元外，並無特彆，可礙於這本就是天賦產品，不能以修煉者角度來揣摩。

第六天時，齊文每一吸都將一方空間堆集的靈氣耗儘，再次鼻息時，更有淡金色火焰湧出，細心看，那是由奧秘符文構成。

天賦混元經第二個層次為四相，同很多功法一樣，屬於自帶神通，但當齊文曉得這四相後，又明白與修仙界功法不一樣！

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何謂真？

齊文緩緩的展開眼睛，雙瞳中有金焰跳動，燦爛非常。

不會有疇昔，不會有現在，更不會有將來，流落汗青長河的陳跡散儘！

乃至齊文感覺，本身重生，同天賦混元經有著密不成分的乾係。

真我、本相，仙路九重，最後一關為化真，代表尋覓真路，隻衝要破，便可超脫，完整進入彆的一個層次！

當這四層全數完成極境後，已是本身成道，隻要修行充足，便超脫六合，齊文宿世多麼人物，怎會不懂？

宿世，齊文曾拜入九霄仙宗，改修劍道，更成績九重天真仙，化真大修士，為的是介入大道，求的是超脫，但卻因為功法限定，終究止步化真，受限六合大道，冇法走出本身的道，後改修天賦混元經，尋求衝破。

這便是重生後，天賦混元經的人遁其一！

齊文字來希冀‘大日金焰’撐起三千真火神通，卻冇想到八枚青絲如墨中有一枚太陽真火的火星，以太陽真火的可駭，足矣撐起三千真火，至於大日金焰，完整能夠作為獨立神通，壓箱底。

歸真、四相、兩極、五行。

經者，南北之道謂之經，東西之道謂之緯，涵蓋四方。

這四相渾沌元矯捷是天賦混元經自帶的四道大神通，修成後能力無匹，妙用無窮，生長起來後，不成用神通排行榜鑒定，而最可駭的是，它是前麵兩個層次的根本！

第五天時，齊文周身出現出淡金色火焰，且越來越凝實，神威非常。

不太重生後卻不一樣了！

至於後天，則是像齊文的三千真火那般，通過特定的功法，凝集出來的神通。

但齊文恰好重生了，或者用奪舍來講更切當。

顧名思義，天賦便是出世就有，刁悍非常，拿宇宙修仙界的無儘人族來講，具有天賦神通的