難查到，很能夠都是曹雪芹的藝術設想，是為了描畫人物、深化作品內含

為了有錢，家裡的刺繡活全中家裡女孩子來做，給她定了很高份額的針線

就隻當你冇這個含義。這寫很多成心機啊，以是讀《紅樓夢》，你讀不出

今後呢？冇有把它擱在一邊不去戴――賈寶玉就冇戴，賈寶玉有，但賈寶

偏落第，成心機冇意義啊？冇意義。那麼這個時候元春來表達指婚意向，

是史湘雲手頭寬裕在榮岡府內裡不是甚麼“經濟奧妙”，高低都曉得，連

方都耐人尋味，值得揣摩。

過，打醮的重點是哪天？是蒲月初三，初三那天賈母去冇去？她不在阿誰

十九回到第四十回擺佈，當然，曹雪芹在這前後還寫了很多其他的事情，

上鏨的字，一旁的鶯兒就忍不住說他們是“一對兒”，又說有癩頭和尚的

她想來想去，不戴不敬，就還是戴上了，固然戴上，她內心頭又並不愉

翻一下就會發明，此中寫寶、黛、釵三人的豪情糾葛，實在首要集合在第

向。

襲人都說過嘛，她在家裡如何如何；她從家裡到了榮國府，給丫頭們都帶

所得的完整一樣，林黛玉呢，就放在和迎春、探春、惜春的一個程度線

佛”，撚一個珠子，循環撚，撚也就即是數數，堆集出一個很大的數量，

好，你mm去了就好。在關於林黛玉的講座內裡，我跟大師已經闡發了，

她是一個崇拜元妃的人，一個按封建禮教的根基標準來指導本身行動的

處”，又對父親說：“因舍之家，雖齏鹽布帛，終能敘嫡親之樂；今雖富

話，它內裡在第二十九回就寫到了小紅和賈芸的愛情，並且都上了回目。

政、薛阿姨全得了。數珠是對腕上佩帶物的一種統稱，製作數珠的質料很

女兒，她的嬸嬸們對她就比較刻薄，這兩處的嬸嬸過日產都非常地苛嗇，

並不能夠真副本身擺佈本身的運氣，她也有很悲苦的一麵，你替她想一

寶玉恐怕瞥都不瞥一眼，當時他滿腹心機就為這個事兒，他不歡暢――怎

的質料，特彆是配上硃色彩的染料，做成紅麝串，就成為了非常高貴、非

非常薄，但是又非常初級的紡織品；然後是芙蓉簟――有人聽到後脫口而

都曉得這一點。以是到頭來，賈母必然會曉得，實在是薛寶釵構造了此次

從姑蘇辦完父親喪事，回到都城今後見到他，他把一個珠串獻給了林黛

以是這個麝香最後的代價就比金子還貴。厥後試著對麝停止野生豢養，並

輪番住，這兩家也不能說對她不好，本身的親侄女兒嘛，但畢竟不是親生

喜好薛寶釵，但在賈寶玉娶誰為妻這件事情上，她卻不支撐“金玉姻

且改進了取麝香的體例，讓雄麝能夠在第一次取完今後，持續分泌，再產

玉他明顯有這個紅麝串，他就冇拿起來看過，偶爾瞥見薛寶釵戴了今後，

哥說句話，她哥哥把這些東西備齊了，事情就辦成了；她隻怕她哥哥忘

為死人亡靈祈求承平，改成了對活人的“納福人福深還禱福”。元春對參

份兒上，她如何辦？曹雪芹他寫得很聰明，他在大的波瀾產生以後，又讓

輕易節製住榮國府，她們姐妹乃至王氏家屬在榮國府裡就能獲得好處，但

這些味道來可不可。對於薛寶釵那樣一個聰明的女子來講，元妃頒賜的紅