那股靈氣就彷彿是個伸縮的攝像頭似的，讓她能恍惚發覺石頭內裡的景象，一大團紅色的光芒，給人一種溫潤溫馨的感受。

程玉心想，多出來的靈氣必定是從石頭裡帶來的，而五芒星的位置是空間地點地，也就是說，渾沌空間把這內裡的靈氣吸走了。

而和田玉是軟玉的代表，傳播時候比較久，大抵有七八千年的汗青了，國人常拿玉來比方人的品德，君子比德與玉，以是古往今來一向都有佩帶玉的風俗，有玉無辜不離身之說，這裡所說的玉，大多指的是軟玉，硬玉也是近些年來才傳到海內的。

山料，原生軟玉礦床的玉石。

外皮按其成分和產狀等特性，可分為色皮，糖皮，石皮三類。

麵前這石頭烏拉吧唧的，彆說美妙了，能夠說是醜的短長，程玉實在看不出有何保藏代價，現在的人真是千奇八怪，這該有多大的怪癖，纔會費錢保藏如許一件東西？

見其彆人都圍在彆的物品跟前，程玉便來到了那塊灰不拉幾的石頭前。

和田玉？本來這石頭是塊和田玉？

當然，在發急驚駭之餘，她更想體味這塊石頭，曉得這類石頭裡有靈氣，那她也算是有了目標，好便利今後去尋覓了。

有經曆的拾玉者，到中下流去找帶色皮的子玉，而往上遊，找到色皮子玉的機遇就很少。

“多奇怪啊，我有女性朋友，還是甚麼奇怪事嗎？”梁午辯駁說。

除了小逸弟弟的病有了治好的但願以外，這也算是她來京都又一大榮幸之事了。

東西就那麼隨便擺在集會桌上，譚峰也不怕被人順走之類的，能來他這裡的人都是有身份的，等閒不會做出如許的事，即便是故意想做，也不敢在他這裡做，這點自傲他還是有的，是以他並不擔憂。

當然譚峰的話，也恰是大師內心所想的，麵前這程玉平平無奇的，為甚麼就得了梁午另眼相待了呢？

“看你一向在看這塊石頭，必定也是懂玉的，那你說這塊石頭裡的玉肉是甚麼樣的？”

並且她把這東西裡的靈氣吸走了，也不曉得仆人會不會發覺到，找她費事。

梁午忙說，“這是我朋友，跟著一起來玩玩。”

再就是糖皮，指和田玉山料表麵漫衍的一層黃褐色玉皮，因色彩似紅糖色，故把有糖皮玉石稱為糖玉。

糖玉的內部為青玉或白玉，糖玉的糖皮厚度較大，從幾厘米到20–30厘米，常將白玉或青玉包抄起來，呈過渡乾係。

硬玉大多有外皮，而和田玉外皮未幾見，未幾見但並不代表冇有。

而麵前這塊石頭就是帶有外皮的籽料。

魏老隨口問了句，就冇理睬她了，重視力全放在那塊石頭上，反倒是譚峰多看了程玉幾眼，見是個陌生麵孔，並且從她的穿戴打扮上也不像會來這兒的人，是以問了，“這位小朋友很陌生，這是誰家的？”

在程玉的印象裡，和田玉應當是白玉之類的，可觀這塊灰不拉幾的石頭那邊有和田玉的溫潤白。

色皮顧名思義就是有色彩的皮，說的是和田玉原石籽料的皮色，玉皮的厚度很薄，普通小於1毫米，是因為和田玉中的氧化亞鐵在氧化前提下竄改成三氧化鐵而至，以是它是次生的。

“丫頭也懂和田玉？”魏老看到了這裡，見程玉一向盯著阿誰石頭，還覺得她懂呢。

有經曆的采玉者，常常能按照皮色來判定玉石的細白程度，比方灑金皮比較輕易呈現羊脂白玉，而色彩更深的棗紅皮，呈現白玉的能夠性則很低。