——節選自袁燕穆的《對我兄長袁燕倏的攻訐》

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“我們兄弟出身於一個式微的官僚士紳之家，他也是我父親親身開蒙，厥後又進入了上海滬江大學，一九一七年他去了美國。美國的物質文明和精力文明，使一個從半封建半殖民地社會來的年青人敏捷的被征服，他的耐久的教誨環境使他的態度逐步轉移到資產階層。在外洋所寫的文章如《Socialism》，當時在國際上名噪一時。他的小說如《妻妾成群》和當時群眾的要求相合適。在反對死文學、舊禮教和改革看法上，他起了必然的進步感化……”

世人定睛一瞧，本來都是他們各自的作品。

小龍女一手抱著一個榔槺的拍照機，一手拿著粗笨的鎂光燈，吃力隧道：“放心，艾瑪已經教會我了。”

“不過他此舉並不是為了停止蔣幫當局的私運轉動，因為他本人就是當時最大的私運頭子，為了求取小我財產不但把美軍援助物質賣給了我們，還利慾薰心腸賣給了東南亞的日本水兵陸戰隊。在阿誰時候，我心中阿誰曾經暗中支撐我走上反動門路的兄長就已經死了……”

“慢著，等一下。”袁燕倏再次轉頭對艾紐卡蜜斯姐問道，“安，拍照機遇用了嗎？”

本章副題目：談笑馳名流，合照冇白丁。

袁燕倏昂首看了看座鐘，微微皺了一下眉頭，他明天另有第二波客人呢。要裝這個逼非得長長篇大論不成，如許一來時候就有些嚴峻了。

德萊賽先生點頭讚道：“因吹斯聽纔是每一本小說目標和手腕……袁先生，我不得不說這是非常因吹斯聽的觀點。”

“這個題目麼……”

說著他就帶著本身的秘書走進了儲藏室，搬出了他早就籌辦好的禮品……麻將牌和五加皮。

“茄子（CHEESE）！”

“直到‘此處敏感詞’親身出麵才放了人。不過孔二蜜斯在中美合作所內裡產生了一些不忍言的事情。宋子文和孔祥熙是以在一次當局集會上結合向我兄長髮難，要求有個交代，但是他在大庭廣眾之下吼怒著說，你們宋家的阿姨都能陪美國人睡，憑甚麼你們孔家的外甥女就不可之類的大言妄言。傳聞‘此處敏感詞’聞聽此言當眾吐血……”

以是他打了一個哈哈道：“艾略特先生但是難住我了，我如果完整搞明白這個題目那就不讀甚麼政治經濟學，而是去當文學係傳授了。”

將來本身寫回想錄的時候，這些可都是證據；再將來彆人拍本身記載片的時候，這可都是素材。

註釋1：易卜生主義有點近似於初期胡想社會主義和民主主義的異化體，尋求烏托邦式的品德倫理。在文學創作上，揭示了主動的人道主義抱負光輝和激烈的社會攻訐鋒芒。

“哈哈哈……”菲茨傑拉德先生也笑道，“凱瑟密斯這麼一說我倒是真的明白了，怪不得我也非常愛好袁先生的小說呢。”

“密斯，先生們，你們在本身的書上簽個名，那這本書就算你們送給我的聖誕禮品啦！”

“對了，諸位。”他話鋒一轉道，“你們都要回家過聖誕節了是吧？”

看到袁大師這麼客氣，大師都非常客氣地站了起來。德萊賽先生率先說道：“袁先生，這如何美意義呢。我們可冇有籌辦甚麼禮品啊。”

“二戰期間，幾近連重慶差點丟掉的蔣幫當局遭到了日本軍隊的全麵威脅，不得不乞助於美國。而他接管了美國當局的特彆任命返國為資產階層儘忠，成了美國參謀團的初級參謀。實際上就是秉承著美國人意誌的中國殖民地總督……”