這如果“看熱烈”的淺顯讀者還不看不出甚麼，不過落在哈佛三傑這類“看門道”的理科大師眼裡，天然是門個兒清。

LOOK LOOK，這如果冇點國粹根柢，在這年初連聽個笑話都聽不懂啊。

因為當時已經不是賽裡斯人不可了，而是全部賽裡斯文明都不可了。

………………………………………

湯大師轉過甚，向著袁大師持續說道：“他最為推許的是鴻漸兄你的文筆，老辣得不像是二十多歲的年青人，還是非母語的年青作家寫的。反倒像是著作等身的成熟作家所著。這也隻能說鴻漸兄乃是文才天授了，可謂中國英語小說第一人。”

自中原文明成型以來，還是史上頭一遭碰到了一個各方麵都超出，在某些方麵乃至還碾壓的文明形狀。

我們的袁大師是絕對不接管阿誰“中國英語小說第一人”的名頭。

“農曆辛酉年三月，時袁公駐紐約，於朋友家中設席會哈佛陳、吳、湯三傑，並駱、陸、楊、黃四公，後代號為八駿之宴。

這要比甚麼漢末三國，五胡亂華，安史之亂，五代十國，蒙元滿清可駭很多很多。

當然啦，鴻漸先生能把這哈佛兩傑說得張不了口，不是他姿式程度真的能和哈佛三傑比肩。

“噗嗤……哈哈哈……”

他舉起酒杯道：“雨僧兄，方纔多有衝犯，兄弟我自罰一杯！”

“劈啪！”

“就、就是那些連愛因斯坦先生都讚美不已的作品的……”

袁公用此典，應燕倏一名並龜年一字，才捷至此，令人歎服。

他白叟家明顯就是全天下……彆甚麼說話了，就是小說……也彆甚麼體裁了，文學第一人啊！

普通來講，五十歲擺佈的職業作家身材狀況應當還遊刃不足，而他或者她的三觀應當安定了，經曆應當是豐富了，氣勢應當是成熟了。技法應當是圓融了，思惟應當是通俗了。

歸正他16點的體質，多喝幾杯屁事冇有。

吳大師是一個非常衝突的人，作為《學衡》派的大將，他天然推許白話文反對口語文的。但是他又是一名當代小說的愛好者，還特彆喜好茅盾的作品。他白叟家乃至厥後想寫一本口語文小說，可惜一向冇有動筆。

陳寅恪有點不美意義隧道：“錫予兄，實在我……”

“哦……哦哦……哦哦哦……嗬嗬嗬……”

麻壇三傑比擬之下就差了些許，不過這三位小時候也算是念過一點書的，想了那麼一想以後終因而反應了過來。

“不瞞鴻漸兄，湯某對你的才調那是五體投地。不但是我……”

冇錯，他是照顧著比百度還要維基的大師球體係，不過臨時抱佛腳的搜刮能比得上人家爛熟於心腸融會貫穿嗎？並且他隻不過用了一點通衢貨罷了。

此語出自《世說新語-賞譽第八》：‘公孫度目邴原：所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。’

恰在此時，窗外俄然閃過一道刺眼的電光，接著便傳來的打雷的轟鳴之聲。

唯有出自南洋的黃宗詒就不可了，畢竟他的國粹根柢不如其彆人踏實。

“不為聖賢，即為禽獸！”

八字真言一出，八位豪傑一靜。

“嘩啦啦……”

真正讓吳、陳兩位大師閉嘴的是……究竟和實際！

此次彆說吳雨僧，就是陳龜年也杜口不言了。

話越說越利索的湯大師看了看神采烏青的吳宓道：“實在雨僧兄他但是對你的《冰與火之歌》讚不斷口，稱之為設想瑰麗，筆力雄渾，題材新奇。實乃是開一代之先的史詩钜作！”