李牧在二十一世紀時最不起眼的淺顯人，以是在李牧眼中，房地產就是最贏利的，至於成為一名軍器商，李牧實在是冇阿誰設法。

也能夠瞭解，真正有骨氣的漢人，早在當初滿清入關時就已經以身就義，剩下的國人大多是脾氣脆弱明哲保身之輩，這一代代的“明哲保身”思惟傳下來，現在的大清國想找幾個麵對洋人不奴顏卑骨的還真不輕易。

陳老頭這話說的是語重心長，也終究有了點代表團團長的模樣。

如果冇有最後一句，李牧說不定會對陳老頭多點好感，但加上最後阿誰“為皇上效力”，李牧頓時就膩歪，現在的清帝國事兩宮太後垂簾在朝期間，同治天子要到來歲才成年，然後兩宮太後還政於同治天子。同治天子也過不了幾年舒心日子，在朝兩年就會駕崩，然後就是慈禧老佛爺的天下，連特麼天子都冇了，找誰效力去？

要說清當局官員的奴性可真不普通，隻要和洋人拉上乾係，頓時就有了護身符，這也算是清當局的哀思。

當然了，更能夠的是陳老頭已經放棄了撤除李牧的設法，畢竟李牧在和麥克拉上乾係後，就不再是淺顯的留門生，而是必必要讓陳老頭當真對待的“特彆職員”。

陳老頭很較著是冇想到李牧有這麼高的思惟憬悟，大喜之下竟然從幾案後站起來來到李牧麵前：“你能這麼想很好，真的很好，我們來自天・朝上國，到美國來學習是學他們的奇技淫巧，並不是來學他們的那甚麼勞什子基督教，你能這麼想我很欣喜――不過人活在六合間，並不能隨心所欲，應當曉得甚麼能做甚麼不能做，你也不消太擔憂，如果有近似事情，你直接回絕便能夠，不消擔憂那些洋人會難堪你，有題目本官給你撐腰，定不讓那些洋報酬難你。”

想到要和一個美國度庭一起餬口十幾年，李牧頓時就頭大。

陳老頭是在本身的穿艙內訪問的李牧，李牧是帶著嚴虎和麥克一起來的，腰上還掛著柯爾特1872年式單脫手搶，以是陳老頭並冇有一見到李牧就把李牧捆起來仍承平洋裡。

“我不需求寄養家庭恰是為了用心學業，這幾日和麥克大夫整天盤桓，門生對於那美利堅也有所體味，那些洋人大多都信奉一種叫做基督的洋教，我如果和那些美利堅人餬口在一起，他們每逢週日都歸去教堂做禮拜，而到時候如果他們聘請門生同去，門生是去還是不去？去則違背了陛下送我等出洋留學的初誌，不去則倒黴於搞好乾係，以是兩權相害取其輕，我還是不去寄養家庭的比較好。”李牧給本身找到一個合適的藉口。

這多數還要歸功於李牧的自稱，李牧剛纔說話的時候利用了“門生”作為自稱，這是投座師的架式，也怪不得陳老頭會喜出望外。

現在不成能合作，不代表將來也不成能，以是李牧還是先結個善緣：“你這個發起不錯，我會考慮的，不過要先比及了新英格蘭地區安設下來再說。”

“座師”是明、清兩代舉人、進士對主考官的尊稱，一旦認了座師，那就等因而李牧投奔到陳老頭的門下，成了陳老頭的弟子，這層乾係在封建帝王社會非常首要，乃至超越父子乾係。

李牧這話有點托大，不過麥克現在毫不思疑，也儘能夠供應本身曉得的資訊：“你們到新英格蘭地區以後會被分派到分歧的家庭，跟那些正統的美國人一起餬口，估計你會嚇他們一跳的，畢竟像你如許帶著管家、花匠、廚子、保鑣、侍從和女仆的門生並未幾見，他們會以為你出身於一個大貴族家庭。”